Harapan Untuk Lingkungan Tibet – Saya sangat senang dan merasa sangat terhormat dapat berbicara kepada sekelompok orang yang benar-benar berdedikasi pada masalah lingkungan pada umumnya dan masalah lingkungan Tibet pada khususnya. Saya mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam kepada Senator Bob Brown.

Harapan Untuk Lingkungan Tibet

tibetinfo – Sekarang, masalah lingkungan adalah sesuatu yang baru bagi saya. Ketika kami berada di Tibet, kami selalu menganggap lingkungannya murni. Bagi orang Tibet, setiap kali kami melihat aliran air di Tibet, tidak ada pertanyaan apakah aman untuk diminum atau tidak. Namun, berbeda ketika kami sampai di India dan tempat lain. Misalnya, Swiss adalah negara yang sangat indah dan mengesankan, namun orang mengatakan “Jangan minum air dari sungai ini, tercemar!”

Baca Juga : Bagaimana Sistem Tiongkok Mengentaskan Kemiskinan di Tibet?

Lambat laun, kami orang Tibet memperoleh pengetahuan dan kesadaran bahwa hal-hal tertentu tercemar dan tidak dapat dimanfaatkan. Sebenarnya, di India ketika pemukiman kami dimulai di beberapa tempat, sejumlah besar orang Tibet jatuh sakit karena masalah perut akibat meminum air yang tercemar. Jadi melalui pengalaman kami sendiri dan dengan bertemu para ilmuwan, kami menjadi lebih terdidik tentang masalah lingkungan.

Jika kita melihat kembali negara kita sendiri, Tibet adalah negara besar dengan wilayah daratan yang luas dengan dataran tinggi dan iklim yang dingin dan kering. Mungkin hal-hal ini memberikan semacam perlindungan alami terhadap lingkungan Tibet menjaganya tetap bersih dan segar.

Di padang rumput Utara, daerah berbatu, daerah hutan dan lembah sungai dulu banyak terdapat hewan liar, ikan dan burung. Sebagai negara Buddhis ada. ‘Hukum tradisional tertentu di Tibet terkait dengan larangan total memancing dan berburu. Saya ingat di Lhasa ketika saya masih muda, beberapa orang Nepal sedikit berburu dan memancing karena mereka tidak terlalu peduli dengan hukum Tibet. Kalau tidak, ada keamanan nyata bagi hewan pada waktu itu.

Ada cerita aneh. Petani dan pembuat jalan Cina yang datang ke Tibet setelah tahun 1959 sangat menyukai daging. Mereka biasanya pergi berburu burung, seperti bebek, dengan mengenakan seragam tentara Tionghoa atau pakaian Tionghoa. Pakaian ini mengejutkan burung dan membuat mereka segera terbang. Akhirnya para pemburu ini dipaksa memakai pakaian Tibet. Ini adalah kisah nyata! Hal demikian terjadi, terutama pada tahun 1970-an dan 80-an, ketika jumlah burung masih banyak.

Baru-baru ini, beberapa ribu orang Tibet dari India pergi ke tempat asal mereka di Tibet. Ketika mereka kembali, mereka semua menceritakan kisah yang sama. Mereka mengatakan bahwa sekitar empat puluh atau lima puluh tahun yang lalu ada tutupan hutan yang sangat luas di daerah asal mereka. Sekarang semua gunung yang berhutan lebat ini telah menjadi gundul seperti kepala seorang biarawan.

Tidak ada lagi pohon yang tinggi. Dalam beberapa kasus bahkan akar pohon dicabut dan diambil! Ini adalah situasi saat ini. Di masa lalu, ada banyak sekali kawanan hewan yang dapat dilihat di Tibet, tetapi hanya sedikit yang tersisa saat ini. Oleh karena itu banyak yang telah berubah.

Penggundulan hutan besar-besaran di Tibet adalah masalah yang sangat menyedihkan. Bukan hanya menyedihkan bagi daerah setempat yang telah kehilangan keindahannya, tetapi juga bagi penduduk setempat yang kini kesulitan mengumpulkan bahkan kayu bakar yang cukup. Relatif, ini adalah masalah kecil dilihat dari perspektif yang lebih luas, deforestasi memiliki konsekuensi negatif yang luas lainnya.

Pertama, banyak bagian Tibet yang tinggi dan kering. Ini berarti bahwa tanah membutuhkan waktu lebih lama untuk pulih dibandingkan dengan daerah yang lebih rendah dengan iklim lembab, dan oleh karena itu efek negatifnya bertahan lebih lama.

Kedua, banyak sungai yang mengalir melalui wilayah yang luas di Asia, melalui Pakistan, India, Cina, Vietnam, Laos dan Kamboja, sungai-sungai seperti sungai Kuning, Brahmaputra, Yangtse, Salween dan Mekong, semuanya berasal dari Tibet. Di tempat asal sungai-sungai inilah terjadi penggundulan hutan dan penambangan skala besar. Pencemaran sungai-sungai ini berdampak drastis pada negara-negara hilir.

Menurut statistik Cina, ada 126 mineral berbeda di Tibet. Ketika sumber daya ini ditemukan oleh orang Cina, mereka ditambang secara ekstensif tanpa perlindungan lingkungan yang tepat, yang mengakibatkan kerusakan lingkungan. Akibatnya, penggundulan hutan dan pertambangan menyebabkan lebih banyak banjir di dataran rendah Tibet.

Penggundulan hutan di dataran tinggi Tibet, menurut para ahli, akan mengubah jumlah pantulan dari salju ke luar angkasa (kawasan hutan menyerap lebih banyak radiasi matahari) dan ini memengaruhi musim hujan tahun depan, tidak hanya di Tibet, tetapi di semua wilayah sekitarnya. Oleh karena itu, menjadi semakin penting untuk melestarikan lingkungan Tibet.

Saya pikir perubahan iklim di Tibet tidak akan langsung mempengaruhi Australia. Jadi, kepedulian Anda terhadap Tibet adalah kepedulian altruistik sejati. Kekhawatiran dari China dan India mungkin tidak asli, karena berhubungan langsung dengan masa depan mereka sendiri.

Lingkungan Tibet sangat rapuh dan sangat penting. Sayangnya, seperti yang Anda ketahui, di dunia Komunis, di negara-negara seperti bekas Uni Soviet, Polandia, dan bekas Jerman Timur, di masa lalu ada banyak masalah polusi akibat kecerobohan, hanya karena pabrik tumbuh lebih besar dan produksi meningkat seiring dengan sedikit memperhatikan kerusakan yang disebabkan oleh pertumbuhan ini terhadap lingkungan.

Situasinya sama di Republik Rakyat Tiongkok. Pada tahun 1970-an dan 1980-an tidak ada kesadaran akan polusi, meskipun sekarang saya rasa kesadaran sedang berkembang. Jadi saya pikir situasinya pada awalnya berkaitan dengan ketidaktahuan.

Menurut beberapa informasi. Tampaknya selama Revolusi Kebudayaan (1966-l976) kuil-kuil di Cina mengalami kerusakan yang lebih sedikit daripada di daerah lain. Ini mungkin bukan karena kebijakan pemerintah, tetapi mungkin akibat diskriminasi oleh pejabat lokal. Jadi sepertinya para pejabat China telah mengabaikan lingkungan di tempat tinggal kelompok etnis.

Kisah lain datang dari wilayah Dingri di selatan Tibet. Lima tahun lalu, seorang warga Tibet setempat bercerita tentang sebuah sungai yang digunakan semua penduduk desa untuk minum. Ada juga orang Cina yang tinggal di daerah itu. Penduduk Tionghoa yang tergabung dalam Tentara Pembebasan Rakyat (PLA), diberitahu untuk tidak meminum air dari sungai, tetapi warga Tibet setempat tidak diberitahu. Orang Tibet masih meminum air yang tercemar.

Hal ini menunjukkan bahwa suatu bentuk kelalaian sedang terjadi, dan jelas bukan karena kurangnya kesadaran, tetapi karena alasan lain. Dalam hal ini, kepedulian dari saudara-saudara manusia lainnya atas situasi kita yang tidak menguntungkan, orang-orang yang malang dan lingkungan mereka diterima dengan sangat berterima kasih dan sangat penting.

Kemudian berbicara tentang lingkungan secara lebih umum, terlintas dalam pikiran bahwa salah satu faktor kunci di masa depan adalah populasi manusia. Lihatlah India dan Cina, ada begitu banyak orang. Standar hidup sangat rendah. Sangat sulit untuk menjelaskan atau mendidik massa tentang lingkungan ketika perhatian mereka yang paling mendesak adalah kelangsungan hidup.

Misalnya, di rumah kedua kami di Lembah Kangra, (Himachal Pradesh, India), kelangsungan hidup penduduk lokal India bergantung pada penebangan kayu dan penambangan batu tulis. ‘Di sisi timur Dharamsala kami memiliki tambang batu tulis berskala besar. Beberapa teman India saya mengatakan kepada saya ‘bahwa saya harus berbicara tentang kerusakan lingkungan yang sangat besar yang disebabkan oleh tambang ini, tetapi itu sangat sulit.

Setidaknya untuk beberapa ratus keluarga mata pencaharian hanya bergantung pada kegiatan ini. Kecuali jika kami menunjukkan kepada mereka cara baru untuk mencari nafkah, sangat sulit untuk menghentikan mereka. Oleh karena itu, ledakan penduduk pada akhirnya menjadi masalah yang sangat serius. Jadi keluarga berencana sangat penting, terutama di negara berkembang.

Lalu ada industri seperti industri daging, di mana pembunuhan hewan dilakukan dalam skala besar. Ini tidak hanya kejam, tetapi juga memiliki efek yang sangat negatif terhadap lingkungan. Ada industri yang memproduksi mesin konstruktif. Mungkin ada beberapa pembenaran untuk keberadaan mereka. Tetapi mereka yang menghasilkan hal yang merusak, seperti mesin perang, melakukan kerusakan besar.

Beberapa perusahaan dan pemerintah sebenarnya mendapat untung dari kegiatan ini, tetapi sifat produksinya merusak. Misalnya, peluru dirancang untuk membunuh seseorang, bukan sebagai hiasan! Semua mesin perang ini terlihat sangat indah Ketika saya masih kecil, mesin-mesin ini tampak indah bagi saya, bahkan mainan kecil seperti tank dan senapan mesin pun tampak sangat indah, sangat pintar, bukan begitu?

Seluruh pembentukan militer: seragam mereka, disiplin mereka, semuanya tampak sangat mencolok dan sangat mengesankan, tetapi tujuan utama dari organisasi ini adalah untuk membunuh. Jadi kita harus memikirkan hal-hal ini jika ‘kita ingin benar-benar peduli terhadap lingkungan, tidak hanya untuk generasi ini, tetapi juga untuk generasi mendatang.

Saya pikir semua hal ini saling terkait. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, keluarga berencana harus didorong. Dari sudut pandang Buddhis, ini cukup sederhana. Setiap nyawa manusia sangat berharga. Dari sudut pandang ini, lebih baik menghindari atau mengendalikan kelahiran, tetapi saat ini ada 1,5 miliar nyawa yang berharga terlalu banyak nyawa yang berharga! Akibatnya bukan hanya satu atau dua nyawa manusia yang berharga yang dipertaruhkan, tetapi pertanyaannya adalah kelangsungan hidup umat manusia secara luas.

Jadi kesimpulan yang kami ambil adalah bahwa kami harus menjalankan keluarga berencana dengan sangat serius, jika kami ingin menyelamatkan kemakmuran seluruh umat manusia, sebaiknya melalui cara tanpa kekerasan, bukan melalui aborsi atau pembunuhan, tetapi dengan cara lain. Saya sering dengan setengah bercanda mengatakan… lebih banyak biksu dan biksuni. Itu adalah metode yang paling efektif dan tanpa kekerasan. Jadi jika Anda tidak bisa menjadi biksu atau biksuni,

Lalu ada pertanyaan tentang bagaimana mengurangi pendirian militer. Dasar yang harus kita lakukan adalah mempromosikan non-kekerasan. Tapi ini tidak cukup karena kita memiliki begitu banyak konflik di dunia ini. Selama umat manusia tetap ada, begitu pula konflik.

Salah satu cara untuk mempromosikan non-kekerasan melawan peperangan dan produksi senjata adalah dengan mempromosikan ide-ide dialog dan kompromi, serta semangat rekonsiliasi. Saya pikir kita harus mempromosikan ide-ide ini di tingkat keluarga dan komunitas. Jauh lebih praktis untuk memecahkan masalah melalui dialog daripada melalui konfrontasi.

Jadi konsep dialog harus dimulai dari tingkat keluarga. Sebagai individu kita harus melihat ke dalam, menyelidiki, menganalisis, dan kemudian mencoba mengatasi ide-ide yang kontradiktif. Kita tidak boleh kehilangan harapan atau keputusasaan karena konflik menjengkelkan yang kita temukan di dalam diri kita sendiri. Jadi ini adalah beberapa cara di mana kita pada akhirnya dapat memecahkan masalah lingkungan.

Terakhir, saya ingin memberi tahu Anda bahwa kepercayaan diri dan antusiasme adalah kunci kehidupan yang sukses, dan sukses bersama dalam aktivitas apa pun yang dilakukan. Kita harus bertekad dan harus memiliki pandangan yang optimis, bahkan jika kita gagal kita akan melakukannya tidak ada penyesalan.

Di sisi lain, kurangnya tekad dan usaha akan menyebabkan penyesalan ganda. Pertama karena tujuan tidak terealisasi, dan kedua karena Anda merasa bersalah dan menyesal karena tidak berusaha keras untuk mencapai tujuan.

Jadi karena itu, apakah kita berkomitmen atau tidak itu adalah pilihan individu. Begitu Anda telah mengambil keputusan, Anda harus maju dengan pengabdian satu pikiran terlepas dari rintangan. Ini sangat penting. Akhirnya saya ingin menyampaikan penghargaan yang mendalam kepada semua peserta dan mereka yang menyelenggarakan konferensi ini. Saya sangat menghargai nya.

Saya juga ingin mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam atas nama enam juta orang Tibet yang hidupnya sangat terancam karena polusi. Beberapa anak sudah menderita sakit karena polusi udara. Ada kecemasan dan penderitaan yang luar biasa, dan suara mereka mungkin tidak terdengar secara luas. Mereka hanya mengungkapkan keluhan mereka dalam batas-batas rumah kecil mereka. Saya ingin mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam atas nama semua orang yang tidak bersalah ini.