Ketika Dalai Lama Meninggal, Reinkarnasinya Akan Menjadi Krisis Agama – Satu dekade yang lalu, Dalai Lama menetapkan tenggat waktu yang signifikan untuk dirinya sendiri. Tokoh Buddhis hidup paling terkenal di dunia mengatakan bahwa ketika dia berusia 90 tahun, dia akan memutuskan apakah dia harus bereinkarnasi berpotensi mengakhiri peran yang telah menjadi kunci Buddhisme Tibet selama lebih dari 600 tahun, tetapi dalam beberapa dekade terakhir telah menjadi penangkal petir politik di Cina.

Ketika Dalai Lama Meninggal, Reinkarnasinya Akan Menjadi Krisis Agama

tibetinfo – Sementara Dalai Lama ke-14, Tenzin Gyatso, dilaporkan masih dalam keadaan sehat, dia sekarang berusia 85 tahun dan pertanyaan tentang penggantinya terus berkembang, bersamaan dengan kekhawatiran bahwa kematiannya dapat memicu krisis agama di Asia.

Baca Juga : Orang Tibet, Han Mengabaikan Politik Untuk Membangun Ikatan Yang Tidak Nyaman

Setelah pemberontakan yang gagal melawan pendudukan Cina di Tibet pada tahun 1959, Dalai Lama melarikan diri ke India di mana dia mendirikan pemerintahan di pengasingan di Dharamsala, memimpin ribuan orang Tibet yang mengikutinya ke sana. Sementara Dalai Lama awalnya berharap pengasingannya hanya untuk sementara, kontrol Beijing atas Tibet semakin diperketat, membuat kembalinya tidak mungkin terjadi dalam waktu dekat.

Hari ini, Beijing memandangnya sebagai seorang separatis dengan tujuan memisahkan Tibet dari China, dan karena itu sangat ingin reinkarnasi berikutnya dari perannya sejalan dengan tujuan politiknya sendiri. Sejak 1974, Dalai Lama mengatakan dia tidak mencari kemerdekaan dari China untuk Tibet, tetapi sebuah “otonomi yang berarti” yang memungkinkan Tibet melestarikan budaya dan warisannya.

Selama bertahun-tahun, Dalai Lama telah melontarkan sejumlah opsi untuk reinkarnasinya, termasuk memilih sendiri penerus baru di India, bukan di Tibet dan bahkan mempermainkan gagasan tentang seorang wanita yang mengambil peran tersebut. Namun, para ahli mengatakan bahwa, terlepas dari apa yang dia pilih, pemerintah China hampir pasti akan bergerak untuk memilih Dalai Lama baru di Tibet seseorang yang diharapkan mendukung kontrol Partai Komunis China (PKC) yang berkuasa atas wilayah tersebut.

Itu bisa menyebabkan dua Dalai Lama yang terpisah dipilih satu di China dan satu di India. Tenzin Tseten, seorang peneliti di Institut Kebijakan Tibet yang berbasis di Dharamsala, mengatakan bahwa Dalai Lama sangat penting bagi rakyat Tibet dan merupakan simbol “nasionalisme dan identitas” mereka. “Rakyat Tibet tidak akan pernah menerima Dalai Lama yang ditunjuk PKC,” kata Tenzin.

Sejarah Dalai Lama

Dalai Lama telah bereinkarnasi 13 kali sejak 1391, ketika inkarnasi pertamanya lahir, dan biasanya metode berusia berabad-abad digunakan untuk menemukan pemimpin baru.

Pencarian dimulai ketika Dalai Lama sebelumnya meninggal dunia. Kadang-kadang didasarkan pada tanda-tanda yang diberikan oleh inkarnasi sebelumnya sebelum dia meninggal, di lain waktu para lama terkemuka seorang biksu atau pendeta dari berbagai senioritas yang mengajar agama Buddha akan pergi ke danau suci di Tibet, Lhamo Lhatso, dan bermeditasi sampai mereka memiliki visi ke mana harus mencari penggantinya.

Kemudian mereka mengirimkan regu pencari di seluruh Tibet, mencari anak-anak yang “istimewa” dan lahir dalam waktu satu tahun setelah kematian Dalai Lama, menurut Ruth Gamble, seorang ahli agama Tibet di Universitas La Trobe di Melbourne, Australia. “Ada tanggung jawab yang berat pada orang-orang ini untuk melakukannya dengan benar,” katanya.

Begitu mereka menemukan sejumlah kandidat, anak-anak tersebut diuji untuk menentukan apakah mereka adalah reinkarnasi dari Dalai Lama. Beberapa metode termasuk menunjukkan kepada anak-anak barang-barang milik inkarnasi sebelumnya. Menurut biografi resmi Dalai Lama ke-14, dia ditemukan saat berusia dua tahun. Putra seorang petani, Dalai Lama lahir di sebuah dusun kecil di timur laut Tibet, di mana hanya 20 keluarga yang berjuang untuk mencari nafkah dari tanah.

Sebagai seorang anak, dia mengenali seorang lama senior yang menyamar untuk mengamati anak-anak setempat, dan berhasil mengidentifikasi sejumlah barang milik Dalai Lama ke-13. Dalam otobiografinya, “Tanahku dan Rakyatku,” Dalai Lama menulis bahwa dia diberikan set barang yang identik atau serupa termasuk rosario, tongkat jalan dan drum salah satunya milik inkarnasi sebelumnya dan yang biasa. Dalam setiap kasus, dia memilih yang benar.

Namun reinkarnasi Dalai Lama tidak selalu ditemukan di Tibet. Dalai Lama keempat ditemukan di Mongolia, sedangkan Dalai Lama keenam ditemukan di tempat yang sekarang disebut Arunachal Pradesh, India. “Yang paling penting adalah sistem reinkarnasi Tibet yang berusia berabad-abad dibangun di atas keyakinan orang akan kelahiran kembali,” kata Tenzin, dari Institut Kebijakan Tibet.

Apa yang mungkin dilakukan oleh pemerintah Tibet di pengasingan

Saat ini, tidak ada instruksi resmi yang menjelaskan bagaimana reinkarnasi Dalai Lama akan terjadi, jika dia meninggal sebelum kembali ke Tibet. Tetapi dalam pernyataan penting tahun 2011 itu, Dalai Lama ke-14 mengatakan bahwa “orang yang bereinkarnasi memiliki satu-satunya otoritas yang sah atas di mana dan bagaimana dia mengambil kelahiran kembali dan bagaimana reinkarnasi itu harus diakui.”

Dalai Lama menambahkan bahwa jika dia memilih untuk bereinkarnasi, tanggung jawab untuk menemukan Dalai Lama ke-15 akan berada di Gaden Phodrang Trust, sebuah kelompok yang berbasis di India yang dia dirikan setelah pergi ke pengasingan untuk melestarikan dan mempromosikan budaya Tibet dan mendukung orang-orang Tibet.

Dalai Lama berkata bahwa reinkarnasinya harus dilakukan “sesuai dengan tradisi masa lalu.” “Saya akan meninggalkan instruksi tertulis yang jelas tentang ini,” katanya pada tahun 2011. CNN menghubungi Gaden Phodrang Trust untuk mengetahui apakah instruksi baru telah dikeluarkan tetapi tidak mendapat balasan.

Satu hal yang menjadi semakin jelas adalah bahwa reinkarnasi tidak mungkin terjadi di Tibet, wilayah yang bahkan tidak dapat diakses oleh Gaden Phodrang Trust terutama setelah reinkarnasi Panchen Lama yang diperebutkan pada tahun 1990-an. Menyusul kematian Panchen Lama ke-10 tahun 1989, tokoh terpenting kedua dalam Buddhisme Tibet, Dalai Lama menamai anak Tibet Gedhun Choekyi Nyima sebagai reinkarnasi rekannya.

Gamble, dari Universitas La Trobe, mengatakan bahwa selama proses seleksi, pemerintah Tibet di pengasingan diam-diam menjalin kontak dengan orang-orang di Tibet yang memungkinkannya menemukan reinkarnasi dengan cara tradisional.

Tapi tiga hari setelah dia terpilih, menurut pemerintah AS, Gedhun dan keluarganya dihilangkan oleh PKC, yang kemudian menunjuk Panchen Lama alternatif. Gedhun tidak pernah terlihat di depan umum sejak itu. Apa yang dipelajari orang-orang Tibet di pengasingan dari pengalaman itu, kata Gamble, adalah “jika Anda mengenali seseorang di dalam RRC dan level mereka sangat tinggi, mereka tidak akan bisa mengeluarkan mereka.”

Apa yang akan dilakukan pemerintah China

Pemerintah China telah secara terbuka mengirim telegram niatnya untuk reinkarnasi Dalai Lama itu akan terjadi di Tibet dan akan sesuai dengan keinginan Beijing. Pada tahun 2007, Biro Urusan Agama Negara pemerintah Tiongkok menerbitkan sebuah dokumen yang menjabarkan “langkah-langkah manajemen” untuk reinkarnasi Buddha Tibet yang masih hidup.

Dokumen tersebut mengatakan bahwa reinkarnasi tokoh agama Tibet harus disetujui oleh otoritas pemerintah China, dan mereka yang memiliki “dampak sangat besar” harus disetujui oleh Dewan Negara, badan administrasi sipil tertinggi China yang saat ini dipimpin oleh Perdana Menteri Li Keqiang. “(Beijing) menegaskan kontrol atas pencarian, pengujian, pengakuan, pendidikan, dan pelatihan tokoh agama,” kata Tseten, dari Institut Kebijakan Tibet.

Ada beberapa hal spesifik tentang proses reinkarnasi dalam dokumen pemerintah China, kecuali untuk mengenali apa yang disebut proses “guci emas”, yang diperkenalkan ke Tibet oleh Dinasti Qing pada 1790-an dan melihat nama calon anak potensial dimasukkan ke dalam guci emas kecil dan dipilih secara acak. Menurut media yang dikelola pemerintah Tiongkok, itu diberlakukan untuk membantu “menghilangkan praktik korupsi” dalam pemilihan reinkarnasi.

Namun, dalam pernyataannya tahun 2011 , Dalai Lama mengatakan guci emas hanya digunakan untuk “menghibur” kaisar Qing, dan reinkarnasi telah dipilih sebelum namanya diambil. Guci itu tidak digunakan dalam reinkarnasi Dalai Lama ke-14. “Ingatlah bahwa, selain reinkarnasi yang diakui melalui metode yang sah, tidak ada pengakuan atau penerimaan yang boleh diberikan kepada kandidat yang dipilih untuk tujuan politik oleh siapa pun, termasuk mereka yang ada di Republik Rakyat Tiongkok,” kata Dalai Lama dalam pernyataannya di 2011.

Lingkaran otoritatif

Dalam pembaruan Undang-Undang Kebijakan dan Dukungan Tibet pada Desember 2020, AS mengancam akan memberikan sanksi kepada pejabat pemerintah China mana pun yang memilih reinkarnasi Dalai Lama atas keinginan rakyat Tibet.

Tetapi para ahli mengatakan bahwa PKC telah menggunakan metode yang jauh lebih berbahaya untuk mempersiapkan pemilihan Dalai Lama berikutnya. Dalam beberapa tahun terakhir, Beijing telah memilih dan mempersiapkan sekelompok lama senior yang bersahabat dengan Beijing, menurut para ahli. Ketika saatnya tiba untuk memilih penerus Dalai Lama, mereka mungkin akan terlihat bahwa Dalai Lama dipilih oleh para pemimpin agama Buddha Tibet, bukan pejabat PKC.

Gamble dari Universitas La Trobe mengatakan bahwa proses reinkarnasi telah didasarkan pada bangunan otoritas agama yang stabil dari generasi ke generasi, karena seorang lama mengenali reinkarnasi orang lain, dan kemudian lama itu pada gilirannya mengenali pelindungnya ketika mereka kembali sebagai seorang anak.

“Otoritas mereka memberikan otoritas kepada Dalai Lama berikutnya dan kemudian Dalai Lama memberi mereka kembali otoritas dengan menemukan mereka ketika mereka masih anak-anak dan itulah yang coba dilakukan oleh pemerintah China, untuk mengacaukan lingkaran otoritas itu,” katanya. .

Tenzin, dari Institut Kebijakan Tibet, mengatakan bahwa Beijing perlahan-lahan meningkatkan profil Panchen Lama pilihan mereka, yang baru-baru ini muncul di pertemuan senior PKC dan melakukan kunjungan internasional ke Thailand pada tahun 2019, untuk mencoba dan membangun otoritasnya ketika dia memilih Dalai Lama ke-15. Panchan Lama adalah bagian dari kelompok lama senior yang akan melakukan pemilihan contoh lain dari kelompok ini yang dipersiapkan dan dipilih oleh Beijing.

Apa dampak geopolitik kematian Dalai Lama terhadap warga Tibet di pengasingan masih belum jelas. India semakin memandang komunitas di Dharamsala sebagai kerentanan politik , dan beberapa orang khawatir bahwa tanpa Dalai Lama mungkin ada tekanan pada kelompok tersebut untuk pergi.

Namun baik Gamble maupun Tenzin, dari Institut Kebijakan Tibet, tidak percaya bahwa memiliki dua Dalai Lama akan berdampak besar pada warisan Tenzin Gyatso. “Orang-orang masih menyimpan foto Panchen Lama ke-10 sebagai cara berkeliling (reinkarnasinya). Mereka mengirimkan ajarannya dan membaca buku-bukunya,” kata Gamble. “Saya tidak berpikir kematian Dalai Lama akan mengakhiri pengabdian kepadanya seperti yang dipikirkan PKC.”

Kedua ahli mengatakan mereka percaya bahwa meskipun protes terhadap Dalai Lama yang dipilih PKC akan sulit dilakukan di Tibet karena Beijing mempertahankan cengkeraman ketat atas wilayah Himalaya, dia akan memiliki pengaruh yang sangat kecil terhadap orang Tibet dibandingkan dengan pendahulunya.

Tenzin berkata bahwa perlakuan PKC terhadap Panchen Lama yang baru, tokoh terpenting kedua dalam Buddhisme Tibet, memberikan indikasi tekanan partai dapat diterapkan pada Dalai Lama di masa depan apakah Beijing memilihnya atau tidak. Menurut kelompok advokasi internasional Human Rights Watch , Panchen Lama saat ini secara efektif hidup dalam tahanan rumah di Beijing.

Orang Tibet, Han Mengabaikan Politik Untuk Membangun Ikatan Yang Tidak Nyaman – Politik Tibet yang bermasalah mungkin telah menjadi berita utama selama beberapa dekade, tetapi hubungan antara warga Tibet dan China Han yang dominan jauh lebih kompleks dan beragam daripada yang ditunjukkan oleh argumen publik yang pahit.

Orang Tibet, Han Mengabaikan Politik Untuk Membangun Ikatan Yang Tidak Nyaman

tibetinfo – Kedua bangsa ini berbagi keterikatan sejarah yang panjang dengan agama Buddha yang tidak pernah berhasil dibunuh oleh pemerintahan Komunis selama bertahun-tahun. Ledakan ekonomi China juga telah membuka daerah-daerah Tibet yang sebelumnya sulit dijangkau bagi para pengunjung Han, yang mengarah pada percampuran budaya.

Baca Juga : Membandingkan Tibet dan Xinjiang Melalui Dimensi Struktural Perubahan Sosial

Orang Tibet di setidaknya satu daerah dengan pembatasan politik yang lebih longgar daripada Tibet mengatakan bahwa hubungan mereka dengan pemerintah di Beijing tidak mencakup semua orang China, dan bahwa beberapa kebijakan kontroversial bahkan dapat membantu menyatukan orang Tibet. Semua ini memungkiri hubungan tegang antara Beijing dan warga Tibet di pengasingan, dan sikap keras pendukung kedua belah pihak yang menjadi berita setelah pertemuan pekan lalu antara Presiden AS Barack Obama dan Dalai Lama.

Orang Tibet yang sangat religius menghormati pemimpin spiritual mereka yang diasingkan, Dalai Lama, sebagai Buddha yang hidup. Namun begitu juga beberapa Han, meskipun Beijing sering mencela dia sebagai seorang separatis yang mendukung kekerasan, tuduhan yang dia bantah dengan keras. Han ini tidak melihatnya sebagai kontradiksi, terutama mereka yang mengunjungi Tongren, sebuah wilayah yang sangat kental dengan Tibet di provinsi Qinghai di barat laut pegunungan yang gersang, tempat Dalai Lama lahir pada tahun 1935.

“Dia adalah yang paling suci dari mereka semua. Jantungku berdegup kencang setiap kali aku melihat fotonya. Dia adalah yang paling penting dari semua Buddha yang hidup, ”kata Xiao Li, seorang Han dari provinsi Jiangsu yang kaya di timur dan seorang Buddhis yang taat. “Tentu saja, bahkan Buddha hidup membuat kesalahan,” katanya, ketika ditanya tentang perjalanan luar negeri Dalai Lama yang sering, yang membuat pemerintah China sangat marah. “Kita semua manusia, dan itu tidak mengubah rasa hormat saya padanya.”

Beberapa orang Tibet Tongren sama-sama mampu memisahkan kepahitan mereka tentang kebijakan agama resmi, yang mereka rasakan menginjak-injak kebebasan mereka untuk mengikuti pemimpin dan jalan spiritual yang mereka pilih, dan perasaan mereka tentang Han Cina. “Saya tidak berpikir bahwa pandangan pemerintah China harus mewakili semua ras Han. Saya tidak berpikir bahwa mereka semua adalah orang jahat. Beberapa sangat bagus,” kata biksu Tedan, yang seperti kebanyakan orang Tibet hanya menggunakan satu nama.

Agama Buddha adalah kepercayaan kuno di Tiongkok, yang berusia lebih dari 1.000 tahun. Agama ini diperkenalkan ke Cina dan Tibet dari India. Meskipun tidak ada angka pasti, beberapa survei China menyebutkan jumlah pemeluk Buddha di negara itu saat ini sekitar 100 juta, termasuk orang Tibet, Han, Mongolia, dan beberapa etnis minoritas lainnya seperti Dai.

Jumlah Muslim dan Kristen mungkin sama banyaknya, meskipun beberapa orang Kristen beribadah di gereja bawah tanah yang tidak diakui oleh negara.

KETERGANTUNGAN AGAMA

Partai Komunis memiliki hubungan yang tidak nyaman dengan agama, meskipun ada jaminan konstitusional atas kebebasan beribadah. Selama kekacauan Revolusi Kebudayaan, Pengawal Merah yang fanatik menghancurkan kuil, gereja, dan masjid. Kebijakan-kebijakan tersebut telah melunak dalam beberapa tahun terakhir, dengan Partai melihat agama sebagai kekuatan penting untuk stabilitas sosial, bahkan jika terus mengontrol penunjukan tokoh agama senior.

Seorang biksu yang berulang kali diinterogasi polisi karena melakukan perjalanan ilegal ke India untuk belajar di perguruan tinggi agama yang dikelola di bawah naungan Dalai Lama, mengatakan dia menghitung banyak orang Han dari Beijing dan Shanghai di antara murid-murid agama Buddha. “Mereka mencari makna dalam hidup mereka dan menemukan bahwa kita sebagai umat Buddha Tibet dapat memberikannya kepada mereka,” kata biksu itu, yang meminta namanya dirahasiakan karena dia takut akan konsekuensi dari membahas topik yang sensitif secara politik dengan seorang reporter asing.

“Kami membantu mereka memahami kitab suci,” tambahnya sambil melambaikan sebuah buku ajaran Dalai Lama yang dicetak dalam aksara Tibet berbasis bahasa Sanskerta. Orang-orang Tibet di Qinghai mengatakan bahwa mereka diberi lebih banyak kelonggaran untuk mempraktikkan agama mereka daripada mereka yang tinggal di daerah yang secara formal disebut Daerah Otonomi Tibet. Gambar Dalai Lama ditampilkan secara terbuka di kuil-kuil besar dengan cara yang tidak terpikirkan di Tibet.

Pada perayaan tahun baru Imlek minggu lalu, para biksu di salah satu vihara dengan bebas melakukan upacara yang kompleks lengkap dengan kostum sutra berornamen berornamen yang berpuncak pada pembabaran patung Buddha raksasa di lereng bukit terdekat. Itu menarik sekelompok kecil turis Cina Han, meskipun terpesona, yang mengagumi pengabdian religius yang ditunjukkan di negara yang dijalankan oleh Partai Komunis ateis yang gigih.

“Mereka memiliki emosi yang jauh lebih kompleks daripada kita,” kata Fan Liqing dari provinsi selatan Guangdong, menyaksikan prosesi biksu berbaju vermilion. “Saya pikir kita bisa belajar banyak dari rekan senegaranya di Tibet. Mereka pasti melakukan sesuatu yang benar, ”tambahnya.

MANFAAT DARI CINA

Tanda-tanda ketidakpercayaan resmi terhadap warga Tibet Tongren tidak pernah jauh, bahkan jika pasukan keamanan sepanjang tahun ini tidak menonjolkan diri. Sebuah barak tentara yang besar terletak di pinggiran pusat kota Tongren, tidak jauh dari salah satu kuil utama, siap menanggapi masalah apa pun, seperti yang mereka lakukan ketika kekerasan anti-Cina yang serius meletus di seluruh wilayah Tibet pada Maret 2008.

Pengingat yang begitu jelas tentang siapa yang benar-benar memegang kendali secara alami duduk dengan tidak nyaman bersama penduduk Tongren. Beijing mengatakan kekuasaannya atas orang-orang Tibet telah membawa pembangunan mulai dari jalan raya dan rumah sakit hingga sekolah dan peluang ekonomi ke daerah yang pernah dilanda kemiskinan, dan masih jauh kurang berkembang dibandingkan daerah pesisir China yang kaya.

Pengkritiknya membantah bahwa Han adalah penerima manfaat utama dari investasi pemerintah, dan perubahan itu mengorbankan budaya dan bahasa tradisional. Tetapi bahkan beberapa warga Tibet yang paling bangga di Tongren dengan enggan mengakui bahwa upaya Beijing telah meningkatkan beberapa aspek kehidupan sehari-hari. Dalam beberapa kasus, mereka juga membantu mempersatukan orang-orang yang terfragmentasi oleh medan yang keras.

Seorang pria yang banyak bepergian dalam pekerjaannya sebagai pemandu wisata dan yang juga meminta untuk tidak disebutkan namanya, mengatakan promosi bahasa Mandarin dalam pendidikan sebenarnya telah mendekatkan beberapa orang Tibet.

“Kami memiliki tiga dialek berbeda dalam bahasa Tibet, dan mereka tidak mudah dipahami satu sama lain,” katanya. “Kami orang Tibet telah hidup begitu terpisah satu sama lain sehingga kami hanya tahu sedikit tentang keberadaan satu sama lain, dan tidak dapat berbicara bahkan ketika kami bertemu. Saya sekarang berbicara bahasa Mandarin dengan orang Tibet yang tidak mengerti dialek saya, dan itu benar-benar pemersatu.”