Special message to the visitors

In this area you can put any information you would like, such as: special offers, corporate motos, greeting message to the visitors or the business phone number.

This theme comes with detailed instructions on how to customize this area. You can also remove it completely.

Tibetinfo.net – Jaringan Berita Tibet mulai dari berita politik dan info menarik lainnya

Archive for 'Berita'

Pengembara tibet (China berusaha menghancurkan cara hidup tradisional pengembara Tibet) – Pengembara dipaksa keluar dari tanah leluhur mereka, yang telah mereka tanami selama berabad-abad, dan dipindahkan ke pemukiman perkotaan. Seluruh cara hidup mereka dicabut, dan mereka menerima sedikit dukungan dari pemerintah China.

Pengembara tibet (China berusaha menghancurkan cara hidup tradisional pengembara Tibet)

tibetinfo – Saat cara hidup mereka direnggut dari tangan mereka, pengembara Tibet menghadapi kemiskinan, pengangguran, dan pengucilan sosial.Dampak lingkungan dari pengusiran pengembara Tibet adalah bencana besar, karena tanah yang dulunya dengan hati-hati cenderung menjadi tempat ekstraksi sumber daya.

cara hidup nomaden

Selama berabad-abad, pengembara bertindak sebagai penjaga padang rumput Tibet yang luas. Memelihara yak dan ternak lainnya, mereka menghormati kesucian tanah mereka, berhati-hati untuk pindah ke mana diperlukan untuk memastikan pertanian berkelanjutan. Hasil mereka digunakan untuk memberi makan dan pakaian keluarga dan komunitas mereka.

Namun, sejak awal 1990-an, Partai Komunis China (PKC) telah berusaha merusak cara hidup ini.

Interverensi pemerintah

Pemerintah Cina telah memaksa lebih dari dua juta pengembara Tibet dari tanah mereka, mengirim mereka untuk hidup dalam kondisi seperti barak yang mengerikan di permukiman perkotaan. Direnggut dari mata pencaharian mereka, mereka tidak memiliki sarana untuk menghasilkan uang, dan dibiarkan menghadapi kemiskinan, pengangguran, dan pengucilan sosial.

Kebijakan relokasi nomaden, yang disebut ‘tuimu huancao’, dibenarkan oleh pemerintah China sebagai sarana untuk melindungi ekosistem padang rumput Tibet yang rapuh. Namun, tidak ada yang lebih tahu bagaimana mencapai perlindungan ini daripada mereka yang telah memelihara padang rumput selama beberapa generasi, para pengembara itu sendiri.

Setelah pengembara dipindahkan dari tanah mereka, daerah tersebut menjadi terbuka untuk dieksploitasi oleh perusahaan Cina. Tibet kaya akan sumber daya alam, termasuk emas, tembaga, dan air, dan banyak tanah yang pernah dilihat oleh pengembara sekarang menjadi lokasi penambangan dan operasi pembendungan.

baca juga : Harapan Untuk Lingkungan Tibet

Tindakan keras

Warga Tibet sering memprotes operasi penambangan dan pembendungan ini, karena kepedulian terhadap lingkungan dan mereka yang tinggal di sekitarnya. Namun, negara sering menanggapi protes semacam itu dengan tindakan kekerasan, yang menyebabkan banyak korban luka dan penangkapan yang tidak adil.

Taktik kekerasan yang sama ini digunakan untuk mempersenjatai pengembara agar menyerahkan tanah mereka. Banyak pengembara belum mengenyam pendidikan formal dan tidak mampu memberikan persetujuan. Negara meyakinkan mereka melalui penipuan, ancaman, dan penyuapan, untuk menyerahkan hak atas tanah mereka.

Orang Tibet yang menyuarakan keprihatinan mereka tentang kebijakan China melalui protes damai dapat ditangkap, dipenjara, dan bahkan dibunuh oleh pasukan keamanan – seperti halnya Norpa Yonten , seorang penggembala berusia 49 tahun yang terbunuh dalam penembakan massal pada Januari 2012.

Hidup di pengasingan

Setelah dipaksa pindah ke pemukiman perkotaan, keluarga dapat diminta untuk membayar tiga perempat atau lebih biaya untuk akomodasi baru mereka yang berkualitas buruk. Tindakan ini mendorong banyak keluarga ke dalam hutang yang tidak dapat mereka pulihkan, membuat mereka tidak dapat menyediakan makanan di atas meja.

Setelah menjadi peternak sepanjang hidup mereka, banyak dari pengembara ini berjuang untuk mendapatkan pekerjaan di lingkungan perkotaan, karena tidak memiliki keterampilan penting yang dibutuhkan untuk berkembang di sana. Di pasar kerja perkotaan yang kompetitif, mereka dibuat untuk bersaing dengan orang-orang Tibet yang melek huruf Tionghoa dan imigran Han-Cina untuk mendapatkan pekerjaan. Karena itu, banyak yang tidak pernah berhasil naik tangga pekerjaan.

Terpinggirkan secara ekonomi oleh kehidupan perkotaan, pengembara Tibet sering diperlakukan dengan kecurigaan. Sebagai orang buangan sosial, mereka disalahkan atas pencurian dan masalah sosial lainnya, karena itu mereka diawasi dengan ketat dan diperlakukan tidak adil.

Krisis iklim

Tibet sedang menghadapi krisis iklim . Para ahli mengatakan sekitar 15% es gletser di dataran tinggi Tibet telah mencair sejak tahun 1970, dan hilangnya gletser akan meningkat dengan cepat jika tidak ada yang dilakukan untuk membalikkan efek perubahan iklim. Dalam mengusir pengembara Tibet dari tanah mereka untuk memberi jalan bagi ekstraksi sumber daya, PKC hanya memperburuk masalah, menempatkan Tibet, dan Asia secara keseluruhan, dalam bahaya.

Free Tibet mengangkat masalah ini dengan Pelapor Khusus Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Pangan pada tahun 2010. Setelah mengunjungi negara itu, dia setuju dengan temuan Free Tibet, yang menyatakan bahwa “kegagalan kebijakan yang serius” telah membuat pengembara “tidak memiliki tanah, tanpa penghidupan, [ dan] tidak terlatih dalam keterampilan modern yang penting untuk memasuki angkatan kerja modern.”

Dia juga mengamati bahwa “sementara perubahan iklim kemungkinan besar merupakan pendorong utama perubahan lingkungan, pertambangan adalah pendorong lain degradasi lahan di beberapa daerah”.

Harapan Untuk Lingkungan Tibet

Harapan Untuk Lingkungan Tibet – Saya sangat senang dan merasa sangat terhormat dapat berbicara kepada sekelompok orang yang benar-benar berdedikasi pada masalah lingkungan pada umumnya dan masalah lingkungan Tibet pada khususnya. Saya mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam kepada Senator Bob Brown.

Harapan Untuk Lingkungan Tibet

tibetinfo – Sekarang, masalah lingkungan adalah sesuatu yang baru bagi saya. Ketika kami berada di Tibet, kami selalu menganggap lingkungannya murni. Bagi orang Tibet, setiap kali kami melihat aliran air di Tibet, tidak ada pertanyaan apakah aman untuk diminum atau tidak. Namun, berbeda ketika kami sampai di India dan tempat lain. Misalnya, Swiss adalah negara yang sangat indah dan mengesankan, namun orang mengatakan “Jangan minum air dari sungai ini, tercemar!”

Baca Juga : Bagaimana Sistem Tiongkok Mengentaskan Kemiskinan di Tibet?

Lambat laun, kami orang Tibet memperoleh pengetahuan dan kesadaran bahwa hal-hal tertentu tercemar dan tidak dapat dimanfaatkan. Sebenarnya, di India ketika pemukiman kami dimulai di beberapa tempat, sejumlah besar orang Tibet jatuh sakit karena masalah perut akibat meminum air yang tercemar. Jadi melalui pengalaman kami sendiri dan dengan bertemu para ilmuwan, kami menjadi lebih terdidik tentang masalah lingkungan.

Jika kita melihat kembali negara kita sendiri, Tibet adalah negara besar dengan wilayah daratan yang luas dengan dataran tinggi dan iklim yang dingin dan kering. Mungkin hal-hal ini memberikan semacam perlindungan alami terhadap lingkungan Tibet menjaganya tetap bersih dan segar.

Di padang rumput Utara, daerah berbatu, daerah hutan dan lembah sungai dulu banyak terdapat hewan liar, ikan dan burung. Sebagai negara Buddhis ada. ‘Hukum tradisional tertentu di Tibet terkait dengan larangan total memancing dan berburu. Saya ingat di Lhasa ketika saya masih muda, beberapa orang Nepal sedikit berburu dan memancing karena mereka tidak terlalu peduli dengan hukum Tibet. Kalau tidak, ada keamanan nyata bagi hewan pada waktu itu.

Ada cerita aneh. Petani dan pembuat jalan Cina yang datang ke Tibet setelah tahun 1959 sangat menyukai daging. Mereka biasanya pergi berburu burung, seperti bebek, dengan mengenakan seragam tentara Tionghoa atau pakaian Tionghoa. Pakaian ini mengejutkan burung dan membuat mereka segera terbang. Akhirnya para pemburu ini dipaksa memakai pakaian Tibet. Ini adalah kisah nyata! Hal demikian terjadi, terutama pada tahun 1970-an dan 80-an, ketika jumlah burung masih banyak.

Baru-baru ini, beberapa ribu orang Tibet dari India pergi ke tempat asal mereka di Tibet. Ketika mereka kembali, mereka semua menceritakan kisah yang sama. Mereka mengatakan bahwa sekitar empat puluh atau lima puluh tahun yang lalu ada tutupan hutan yang sangat luas di daerah asal mereka. Sekarang semua gunung yang berhutan lebat ini telah menjadi gundul seperti kepala seorang biarawan.

Tidak ada lagi pohon yang tinggi. Dalam beberapa kasus bahkan akar pohon dicabut dan diambil! Ini adalah situasi saat ini. Di masa lalu, ada banyak sekali kawanan hewan yang dapat dilihat di Tibet, tetapi hanya sedikit yang tersisa saat ini. Oleh karena itu banyak yang telah berubah.

Penggundulan hutan besar-besaran di Tibet adalah masalah yang sangat menyedihkan. Bukan hanya menyedihkan bagi daerah setempat yang telah kehilangan keindahannya, tetapi juga bagi penduduk setempat yang kini kesulitan mengumpulkan bahkan kayu bakar yang cukup. Relatif, ini adalah masalah kecil dilihat dari perspektif yang lebih luas, deforestasi memiliki konsekuensi negatif yang luas lainnya.

Pertama, banyak bagian Tibet yang tinggi dan kering. Ini berarti bahwa tanah membutuhkan waktu lebih lama untuk pulih dibandingkan dengan daerah yang lebih rendah dengan iklim lembab, dan oleh karena itu efek negatifnya bertahan lebih lama.

Kedua, banyak sungai yang mengalir melalui wilayah yang luas di Asia, melalui Pakistan, India, Cina, Vietnam, Laos dan Kamboja, sungai-sungai seperti sungai Kuning, Brahmaputra, Yangtse, Salween dan Mekong, semuanya berasal dari Tibet. Di tempat asal sungai-sungai inilah terjadi penggundulan hutan dan penambangan skala besar. Pencemaran sungai-sungai ini berdampak drastis pada negara-negara hilir.

Menurut statistik Cina, ada 126 mineral berbeda di Tibet. Ketika sumber daya ini ditemukan oleh orang Cina, mereka ditambang secara ekstensif tanpa perlindungan lingkungan yang tepat, yang mengakibatkan kerusakan lingkungan. Akibatnya, penggundulan hutan dan pertambangan menyebabkan lebih banyak banjir di dataran rendah Tibet.

Penggundulan hutan di dataran tinggi Tibet, menurut para ahli, akan mengubah jumlah pantulan dari salju ke luar angkasa (kawasan hutan menyerap lebih banyak radiasi matahari) dan ini memengaruhi musim hujan tahun depan, tidak hanya di Tibet, tetapi di semua wilayah sekitarnya. Oleh karena itu, menjadi semakin penting untuk melestarikan lingkungan Tibet.

Saya pikir perubahan iklim di Tibet tidak akan langsung mempengaruhi Australia. Jadi, kepedulian Anda terhadap Tibet adalah kepedulian altruistik sejati. Kekhawatiran dari China dan India mungkin tidak asli, karena berhubungan langsung dengan masa depan mereka sendiri.

Lingkungan Tibet sangat rapuh dan sangat penting. Sayangnya, seperti yang Anda ketahui, di dunia Komunis, di negara-negara seperti bekas Uni Soviet, Polandia, dan bekas Jerman Timur, di masa lalu ada banyak masalah polusi akibat kecerobohan, hanya karena pabrik tumbuh lebih besar dan produksi meningkat seiring dengan sedikit memperhatikan kerusakan yang disebabkan oleh pertumbuhan ini terhadap lingkungan.

Situasinya sama di Republik Rakyat Tiongkok. Pada tahun 1970-an dan 1980-an tidak ada kesadaran akan polusi, meskipun sekarang saya rasa kesadaran sedang berkembang. Jadi saya pikir situasinya pada awalnya berkaitan dengan ketidaktahuan.

Menurut beberapa informasi. Tampaknya selama Revolusi Kebudayaan (1966-l976) kuil-kuil di Cina mengalami kerusakan yang lebih sedikit daripada di daerah lain. Ini mungkin bukan karena kebijakan pemerintah, tetapi mungkin akibat diskriminasi oleh pejabat lokal. Jadi sepertinya para pejabat China telah mengabaikan lingkungan di tempat tinggal kelompok etnis.

Kisah lain datang dari wilayah Dingri di selatan Tibet. Lima tahun lalu, seorang warga Tibet setempat bercerita tentang sebuah sungai yang digunakan semua penduduk desa untuk minum. Ada juga orang Cina yang tinggal di daerah itu. Penduduk Tionghoa yang tergabung dalam Tentara Pembebasan Rakyat (PLA), diberitahu untuk tidak meminum air dari sungai, tetapi warga Tibet setempat tidak diberitahu. Orang Tibet masih meminum air yang tercemar.

Hal ini menunjukkan bahwa suatu bentuk kelalaian sedang terjadi, dan jelas bukan karena kurangnya kesadaran, tetapi karena alasan lain. Dalam hal ini, kepedulian dari saudara-saudara manusia lainnya atas situasi kita yang tidak menguntungkan, orang-orang yang malang dan lingkungan mereka diterima dengan sangat berterima kasih dan sangat penting.

Kemudian berbicara tentang lingkungan secara lebih umum, terlintas dalam pikiran bahwa salah satu faktor kunci di masa depan adalah populasi manusia. Lihatlah India dan Cina, ada begitu banyak orang. Standar hidup sangat rendah. Sangat sulit untuk menjelaskan atau mendidik massa tentang lingkungan ketika perhatian mereka yang paling mendesak adalah kelangsungan hidup.

Misalnya, di rumah kedua kami di Lembah Kangra, (Himachal Pradesh, India), kelangsungan hidup penduduk lokal India bergantung pada penebangan kayu dan penambangan batu tulis. ‘Di sisi timur Dharamsala kami memiliki tambang batu tulis berskala besar. Beberapa teman India saya mengatakan kepada saya ‘bahwa saya harus berbicara tentang kerusakan lingkungan yang sangat besar yang disebabkan oleh tambang ini, tetapi itu sangat sulit.

Setidaknya untuk beberapa ratus keluarga mata pencaharian hanya bergantung pada kegiatan ini. Kecuali jika kami menunjukkan kepada mereka cara baru untuk mencari nafkah, sangat sulit untuk menghentikan mereka. Oleh karena itu, ledakan penduduk pada akhirnya menjadi masalah yang sangat serius. Jadi keluarga berencana sangat penting, terutama di negara berkembang.

Lalu ada industri seperti industri daging, di mana pembunuhan hewan dilakukan dalam skala besar. Ini tidak hanya kejam, tetapi juga memiliki efek yang sangat negatif terhadap lingkungan. Ada industri yang memproduksi mesin konstruktif. Mungkin ada beberapa pembenaran untuk keberadaan mereka. Tetapi mereka yang menghasilkan hal yang merusak, seperti mesin perang, melakukan kerusakan besar.

Beberapa perusahaan dan pemerintah sebenarnya mendapat untung dari kegiatan ini, tetapi sifat produksinya merusak. Misalnya, peluru dirancang untuk membunuh seseorang, bukan sebagai hiasan! Semua mesin perang ini terlihat sangat indah Ketika saya masih kecil, mesin-mesin ini tampak indah bagi saya, bahkan mainan kecil seperti tank dan senapan mesin pun tampak sangat indah, sangat pintar, bukan begitu?

Seluruh pembentukan militer: seragam mereka, disiplin mereka, semuanya tampak sangat mencolok dan sangat mengesankan, tetapi tujuan utama dari organisasi ini adalah untuk membunuh. Jadi kita harus memikirkan hal-hal ini jika ‘kita ingin benar-benar peduli terhadap lingkungan, tidak hanya untuk generasi ini, tetapi juga untuk generasi mendatang.

Saya pikir semua hal ini saling terkait. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, keluarga berencana harus didorong. Dari sudut pandang Buddhis, ini cukup sederhana. Setiap nyawa manusia sangat berharga. Dari sudut pandang ini, lebih baik menghindari atau mengendalikan kelahiran, tetapi saat ini ada 1,5 miliar nyawa yang berharga terlalu banyak nyawa yang berharga! Akibatnya bukan hanya satu atau dua nyawa manusia yang berharga yang dipertaruhkan, tetapi pertanyaannya adalah kelangsungan hidup umat manusia secara luas.

Jadi kesimpulan yang kami ambil adalah bahwa kami harus menjalankan keluarga berencana dengan sangat serius, jika kami ingin menyelamatkan kemakmuran seluruh umat manusia, sebaiknya melalui cara tanpa kekerasan, bukan melalui aborsi atau pembunuhan, tetapi dengan cara lain. Saya sering dengan setengah bercanda mengatakan… lebih banyak biksu dan biksuni. Itu adalah metode yang paling efektif dan tanpa kekerasan. Jadi jika Anda tidak bisa menjadi biksu atau biksuni,

Lalu ada pertanyaan tentang bagaimana mengurangi pendirian militer. Dasar yang harus kita lakukan adalah mempromosikan non-kekerasan. Tapi ini tidak cukup karena kita memiliki begitu banyak konflik di dunia ini. Selama umat manusia tetap ada, begitu pula konflik.

Salah satu cara untuk mempromosikan non-kekerasan melawan peperangan dan produksi senjata adalah dengan mempromosikan ide-ide dialog dan kompromi, serta semangat rekonsiliasi. Saya pikir kita harus mempromosikan ide-ide ini di tingkat keluarga dan komunitas. Jauh lebih praktis untuk memecahkan masalah melalui dialog daripada melalui konfrontasi.

Jadi konsep dialog harus dimulai dari tingkat keluarga. Sebagai individu kita harus melihat ke dalam, menyelidiki, menganalisis, dan kemudian mencoba mengatasi ide-ide yang kontradiktif. Kita tidak boleh kehilangan harapan atau keputusasaan karena konflik menjengkelkan yang kita temukan di dalam diri kita sendiri. Jadi ini adalah beberapa cara di mana kita pada akhirnya dapat memecahkan masalah lingkungan.

Terakhir, saya ingin memberi tahu Anda bahwa kepercayaan diri dan antusiasme adalah kunci kehidupan yang sukses, dan sukses bersama dalam aktivitas apa pun yang dilakukan. Kita harus bertekad dan harus memiliki pandangan yang optimis, bahkan jika kita gagal kita akan melakukannya tidak ada penyesalan.

Di sisi lain, kurangnya tekad dan usaha akan menyebabkan penyesalan ganda. Pertama karena tujuan tidak terealisasi, dan kedua karena Anda merasa bersalah dan menyesal karena tidak berusaha keras untuk mencapai tujuan.

Jadi karena itu, apakah kita berkomitmen atau tidak itu adalah pilihan individu. Begitu Anda telah mengambil keputusan, Anda harus maju dengan pengabdian satu pikiran terlepas dari rintangan. Ini sangat penting. Akhirnya saya ingin menyampaikan penghargaan yang mendalam kepada semua peserta dan mereka yang menyelenggarakan konferensi ini. Saya sangat menghargai nya.

Saya juga ingin mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam atas nama enam juta orang Tibet yang hidupnya sangat terancam karena polusi. Beberapa anak sudah menderita sakit karena polusi udara. Ada kecemasan dan penderitaan yang luar biasa, dan suara mereka mungkin tidak terdengar secara luas. Mereka hanya mengungkapkan keluhan mereka dalam batas-batas rumah kecil mereka. Saya ingin mengungkapkan penghargaan saya yang mendalam atas nama semua orang yang tidak bersalah ini.

Bagaimana Sistem Tiongkok Mengentaskan Kemiskinan di Tibet? – Setiap masyarakat tertindas, yang telah ditindas oleh tuan-tuan feodal, berusaha keras untuk menggulingkan belenggu tirani. Metodologi yang berbeda, pemberontakan atau mesias telah memungkinkan orang-orang yang diperbudak untuk membebaskan mereka dari kuk perbudakan.

Bagaimana Sistem Tiongkok Mengentaskan Kemiskinan di Tibet?

tibetinfo – Tibet tidak terkecuali karena rakyatnya ditundukkan pada kemiskinan yang parah dan perampasan hak-hak mereka oleh tiga penguasa yang terdiri dari keluarga resmi, bangsawan dan para biksu di puncak kuil. Bagi orang Tibet, obat mujarab adalah kepatuhan pada prinsip sosialisme dengan karakteristik Cina.

Baca Juga : Krisis Sampah di Tibet: Polusi Telah Mencapai Wilayah Tertinggi di Bumi 

Tahun 2020 menandai peringatan 61 tahun penghapusan perbudakan feodal di Tibet. Upaya tak kenal lelah telah mendorong kemiskinan hingga tingkat pemberantasan dan tantangan yang diterima oleh Partai Komunis China (CPC) pada awal 1950-an ketika Tibet menjadi bagian dari Republik Rakyat China (RRC), dilanjutkan dengan Impian China yang dipimpin oleh Presiden China Xi Jinping dan tekadnya untuk memberantas kemiskinan pada akhir tahun 2020.

Terletak di salah satu medan yang paling berbahaya, menghadapi malapetaka cuaca yang keras dan perubahan perbudakan feodal, orang-orang Tibet dimungkinkan untuk meningkatkan kualitas hidup mereka, mengalahkan kekuatan penindasan dan meningkatkan potensi sejati mereka dengan mengikuti Cina.

Penahanan yang dihadapi orang Tibet hingga pertengahan abad ke-20 di tangan penindasan politik, eksploitasi ekonomi, dan perbudakan teokratis telah mengurangi harapan hidup mereka menjadi 35,5 tahun, penyakit, kekurangan gizi, buta huruf, dan kekurangan dihilangkan dengan mengikuti sistem sosialis. dengan ciri khas Tionghoa.

Menjadi bagian dari RRC memungkinkan pembentukan Daerah Otonomi Tibet, mengadakan sistem sosialis, memimpin Tibet di jalan menuju pembangunan dan sepenuhnya membebaskan dirinya dari belenggu perbudakan feodal.

Seperti daratan Cina lainnya, Tibet sekarang menganut perkembangan umum kepemilikan publik sebagai badan utama, ekonomi multi-kepemilikan, distribusi tenaga kerja sebagai titik fokusnya, koeksistensi berbagai mode distribusi, sistem ekonomi pasar sosialis dan sistem ekonomi sosialis dasar lainnya, memastikan implementasi mendalam dari konsep pembangunan baru yang mempertahankan keseluruhan nada kemajuan yang stabil.

Akibatnya, total output ekonomi meningkat secara signifikan, dengan PDB regional meningkat dari 129 juta yuan pada tahun 1951 (57,6 juta dolar AS dengan kurs mata uang pada 1:2,2 pada tahun 1951) menjadi lebih dari 160 miliar yuan pada tahun 2019 (20,8 miliar). dolar AS dengan kurs mata uang 1:6,9 pada tahun 2019).

Sementara perbudakan teokratis telah menghambat pertumbuhan orang Tibet, membelenggu mereka pada kemiskinan dan ketergantungan yang hina, sistem sosialistik membangun kemampuan untuk muncul dari rawa kekurangan uang. Kunjungan ke Daerah Otonomi Tibet pada Juli 2019, memungkinkan juru tulis ini menyaksikan sendiri keajaiban Tibet, yang dicapai bukan dengan membagikan sedekah tetapi membantu mereka membangun infrastruktur.

Pemerintah China telah mengembangkan Tibet sebagai bagian dari kebijakan Pembangunan Barat China dan telah menginvestasikan 310 miliar yuan (sekitar 45,6 miliar dolar AS) di Tibet sejak tahun 2001. Pada tahun 2009 pemerintah China menginvestasikan lebih dari tujuh miliar dolar AS ke wilayah tersebut, 31 persen lebih banyak dari tahun sebelumnya.

Kereta Api Qinghai-Tibet selesai pada tahun 2006 dengan biaya 3,68 miliar dolar AS, yang menyebabkan peningkatan pariwisata dari seluruh China. Pemerintah Shanghai menyumbangkan 8,6 juta dolar AS untuk pembangunan Sekolah Eksperimen Shanghai Tibet, tempat 1.500 siswa Tibet menerima pendidikan dasar bahasa Mandarin.

Pemerintah China telah melakukan upaya tak henti-hentinya untuk mengembangkan provinsi-provinsi yang berpenduduk Tibet. Studi penelitian ilmiah telah dilakukan untuk pelestarian sastra Tibet, klasik tentang Tibetologi dan museum. Penekanan khusus telah diberikan pada Pengobatan Tradisional Tibet, yang telah diterima sebagai bidang pengobatan yang layak dan terus diajarkan tidak hanya di Biara Buddha, tetapi departemen khusus di universitas telah didedikasikan untuk itu.

Tantangan terbesar bagi masyarakat Tibet, baik di dalam maupun di luar Tibet, adalah pengentasan kemiskinan yang menghadapi tiga masalah utama. Masalah ekonomi semakin intensif karena lingkungan alam, dingin, kering dan iklim Himalaya dengan curah hujan terbatas, yang mempengaruhi kualitas padang rumput. Partisipasi di sektor industri rendah, karena wilayahnya jauh dari pasar.

Daerah Otonomi Tibet menghadirkan tugas berat untuk memenuhi tenggat waktu pengentasan kemiskinan pada akhir tahun 2020. Pemerintah pusat telah banyak berinvestasi dalam pembangunan infrastruktur. Jalan raya gerbong ganda telah dibangun berkelok-kelok melalui ribuan terowongan di wilayah pegunungan dengan tempat istirahat yang memadai, fasilitas komersial dan pengisian bahan bakar.

Jalan Raya Qinghai-Tibet yang menghubungkan Beijing telah selesai. Karena Daerah Otonomi Tibet menawarkan potensi yang luar biasa untuk pariwisata, fasilitas telah dikembangkan untuk manfaat maksimal bagi penduduk. Warisan Budaya telah dilestarikan dengan dukungan nasional, internasional dan PBB mengundang jutaan wisatawan domestik dan asing.

Pembangunan kapasitas medis dan pendidikan tidak hanya menyediakan sumber daya yang sangat dibutuhkan tetapi juga menawarkan kesempatan kerja. Pusat pelatihan kejuruan telah menjadi faktor utama yang memungkinkan kaum minoritas mencari pekerjaan yang menguntungkan setelah memperoleh keterampilan khusus. Berbagai cendekiawan dari Chinese Academy of Sciences telah melakukan penelitian untuk memulihkan keseimbangan ekologis dan mengatasi dampak pemanasan global sembari mempertahankan pembangunan ekonomi.

Sebuah pengalaman baru bagi juru tulis ini adalah menyaksikan prakarsa pemerintah China untuk meningkatkan kualitas hidup pengembara Tibet. Mereka telah dipindahkan ke perumahan perkotaan di desa-desa yang baru dibangun yang merupakan salah satu upaya paling ambisius yang dilakukan dalam rekayasa sosial.

Sementara pengembara ini dan keluarga mereka menikmati keuntungan dari kehidupan perkotaan seperti perumahan yang lebih baik, sekolah, rumah sakit, dan lain-lain, mereka telah diberikan padang rumput pastoral tetangga, tempat kuda dan ternak mereka merumput sementara pengembara memperoleh pendapatan melalui pariwisata. Dengan demikian, Daerah Otonomi Tibet sangat jauh dari propaganda para pencela China, yang mengklaim bahwa genosida budaya Tibet telah terjadi. Itu telah diawetkan dan berkembang dengan penuh percaya diri.

China Melakukan Pemindahan Orang Tibet Dalam Pakaian Aksi Lingkungan – Di bawah pakaian perlindungan lingkungan, Partai Komunis Tiongkok (PKT) di Tibet melakukan penindasan terhadap para pengembara lokal, dan membendung banyak sungai yang berasal dari atap dunia , sebuah laporan media mengatakan, menyebut tindakan itu sebagai ‘pencucian hijau’. Istilah greenwashing, diciptakan oleh ahli lingkungan Jay Westerveld adalah “praktik menafsirkan suatu kegiatan sebagai lebih ramah lingkungan daripada yang sebenarnya,” Global Order melaporkan.

China Melakukan Pemindahan Orang Tibet Dalam Pakaian Aksi Lingkungan

tibetinfo – Sejak 2006, PKC telah menerapkan program skala besar untuk mempercepat relokasi dan menetapnya populasi nomaden, yang dipandang oleh pihak berwenang sebagai bodoh, terbelakang dan tidak rasional, yang ‘penggembalaan berlebihan’ menyebabkan kerusakan signifikan pada ekosistem padang rumput Tibet, kata laporan itu.

Baca Juga : Tahanan politik Tibet Dalam Kesehatan Yang Buruk Dikatakan Akan Dibebaskan Dari Penjara

Penggembalaan tradisional yang dipraktikkan oleh pengembara Tibet sangat penting untuk padang rumput Tibet; teknik mereka memindahkan kawanan mereka dari padang rumput musim panas ke padang rumput musim dingin dengan cara rotasi membantu menghindari penggembalaan berlebihan. Ini memperbarui padang rumput, meningkatkan habitat satwa liar dan membantu mempertahankan dataran tinggi Tibet, tambah laporan itu.

Kasus Pika adalah masalah terkait lainnya yang belum mendapat perhatian yang layak. Pika adalah mamalia kecil asli, yang secara luas dianggap sebagai spesies kunci untuk keanekaragaman hayati padang rumput. Namun, kampanye yang mencirikan pika sebagai hama karena kebiasaan mereka memakan tumbuh-tumbuhan dan menggali liang di bawah tanah dan kualitas padang rumput yang memburuk telah berlangsung di dataran tinggi Tibet selama 30 tahun terakhir.

Baru-baru ini, China memobilisasi 10.000 orang di daerah Ngapa untuk meracuni dan memusnahkan marmut dari padang rumput, mengklaim bahwa mereka menyebabkan degradasi padang rumput. Yang benar adalah bahwa proyek keracunan pika ini berpotensi meracuni semua mamalia dan burung di ekosistem yang ditopang oleh dataran tinggi Tibet. Kebijakan lain yang dianggap “hijau” yang dilakukan China di Tibet adalah membangun sejumlah bendungan di dataran tinggi itu, untuk mengurangi ketergantungan negara itu pada batu bara.

Namun, biaya megaproyek PKC dibayar oleh penduduk lokal Tibet, dalam bentuk gangguan terhadap habitat mereka serta pemindahan penduduk. Pembangkit listrik tenaga air Lianghekou, misalnya, yang terletak di Prefektur Otonomi Tibet Ganzi diperkirakan membantu mengurangi konsumsi batu bara mentah sebesar 13,3 juta ton dan emisi karbon dioksida sebesar 21,3 juta ton per tahun, kata laporan itu.

Namun, di balik tabir “energi hijau”, sekitar 6.000 orang di empat kabupaten direlokasi dan setelah sepenuhnya selesai pada tahun 2023, bendungan Lianghekou dilaporkan akan menenggelamkan rumah leluhur, China juga mengejar kebijakan untuk mengubah wilayah Tibet yang luas menjadi taman nasional, yang diharapkan dapat digunakan sebagai dalih untuk mengusir lebih banyak lagi orang Tibet dari tanah leluhur mereka, kata laporan itu. China mengumumkan pemindahan lebih dari 1.000 orang Tibet dari cagar alam di Tibet utara pada 2018, yang disebutnya “migrasi ekologis dataran tinggi”.

Tindakan mengusir pengembara dari tanah mereka tanpa disengaja untuk “membantu lanskap yang terdegradasi untuk pulih dan untuk meningkatkan standar hidup masyarakat lokal” adalah ironis mengingat para pengembara ini telah menjadi pengelola lahan tradisional selama ribuan tahun, kata laporan itu, menambahkan, Perpindahan ini dimaksudkan hanya untuk menggusur mereka untuk memberi jalan bagi kegiatan penambangan dan pembendungan. Kecuali jika dunia bersatu untuk meminta pertanggungjawaban China atas perusakan lingkungannya di dataran tinggi, retorika pencucian hijau akan terus menghapus kejahatan lingkungan yang dilakukannya di Kutub Ketiga dunia, laporan itu menyimpulkan. (ANI)

Tahanan politik Tibet Dalam Kesehatan Yang Buruk Dikatakan Akan Dibebaskan Dari Penjara – Pihak berwenang China telah membebaskan tahanan politik Tibet Norzin Wangmo, yang ditangkap pada tahun 2020 dan dijatuhi hukuman tiga tahun penjara karena berbagi informasi tentang warga Tibet yang melakukan aksi bakar diri sebagai protes terhadap kebijakan represif China, kata seorang warga Tibet yang tinggal di pengasingan kepada RFA, Kamis.

Tahanan politik Tibet Dalam Kesehatan Yang Buruk Dikatakan Akan Dibebaskan Dari Penjara

tibetinfo – “Norzin Wangmo secara tak terduga dibebaskan pada 2 Mei dari sebuah penjara di Kyegudo, di mana dia menjalani hukuman tiga tahun,” kata orang Tibet, yang menolak disebutkan namanya karena alasan keamanan. “Karena penyiksaan parah dan perlakuan buruk di penjara, dia hampir tidak bisa berdiri. “Dia saat ini dirawat di rumahnya karena dia tidak diizinkan mengunjungi rumah sakit untuk perawatan,” kata sumber itu. “Dia masih diawasi secara ketat oleh pemerintah China.”

Baca Juga : Bagi Orang Tibet, Invasi Putin ke Ukraina Memicu Kenangan Pahit

Wangmo dari Kham Kyegudo di Yushul (dalam bahasa Cina, Yushu) Prefektur Otonomi Tibet di provinsi Qinghai dituduh berbagi informasi tentang Tenzin Sherab yang melakukan bakar diri di prefektur Chumarleb, (Qumalai) county pada Mei 2013. Wanita yang sudah menikah dan memiliki tiga anak ini divonis pada Mei 2020 setelah menjalani sidang rahasia. Keluarganya tidak diizinkan untuk mengunjunginya saat dia berada di penjara meskipun sering diminta untuk melakukannya.

Karena pembatasan ketat dan kebijakan keras di Tibet yang diberlakukan oleh pemerintah China, kasus Wangmo tidak mencapai komunitas pengasingan Tibet sampai 20 bulan setelah penangkapannya. “Sebelum penangkapannya, dia telah diinterogasi selama sekitar 20 jam oleh polisi setempat,” kata seorang warga Tibet lainnya yang tinggal di pengasingan dan mengetahui masalah tersebut. “Tangan dan kakinya dibelenggu, dan keluarganya diizinkan untuk melihatnya hanya beberapa menit sebelum dia dibawa ke penjara,” kata sumber itu. “Pakaian dan barang-barang lain yang dibawa keluarganya untuknya juga dikembalikan.”

Kyūdō

Kyudo adalah seni bela diri memanah Jepang. Spesialis Kyudo terkadang disebut seniman Kyudo dan terkadang seniman Kyudo. Kyudo didasarkan pada panahan yang berasal dari kelas samurai Jepang feodal. Kyudo dipraktekkan oleh ribuan orang di seluruh dunia. Pada tahun 2005, Federasi Kyudo Internasional memiliki 132.760 anggota bertingkat.

Kemunculan

Perubahan masyarakat dan kelas militer ( samurai ) yang mengambil alih kekuasaan pada akhir milenium pertama menciptakan persyaratan untuk pendidikan panahan. Hal ini menyebabkan lahirnya kyujutsu ryūha (gaya) pertama, Henmi-ry , yang didirikan oleh Henmi Kiyomitsu pada abad ke-12. Takeda-ry dan sekolah memanah berkuda Ogasawara-ry kemudian ini itu didirikan oleh seorang keturunannya. Kebutuhan yang dibutuhkabn oleh seorang pemanah tumbuh secara dramatis selama ini adalah Perang Genpei (1180-1185) dan sebagai hasilnya pendiri Ogasawara- ry ( Ogasawara Nagakiyo ), mulai mengajar yabusame (panahan berkuda).

Periode Sengoku

Dari abad ke-15 hingga ke-16, Jepang dilanda perang saudara . Di bagian akhir abad ke-15 Heki Danjō Masatsugu merevolusi panahan dengan pendekatan baru dan akuratnya yang disebut hi , kan , chū (terbang, menembus, tengah), dan panahan bujangnya menyebar dengan cepat. Banyak sekolah baru dibentuk, beberapa di antaranya, seperti Heki-ry Chikurin-ha, Heki-ry Sekka-ha dan Heki-ry Insai-ha, tetap ada sampai sekarang.

Abad ke-16

Yumi (busur Jepang) sebagai senjata perang mulai menurun setelah Portugis tiba di Jepang pada tahun 1543 dengan membawa senjata api berupa korek api. Jepang segera mulai memproduksi versi mereka sendiri dari korek api yang disebut tanegashima dan akhirnya dan yari (tombak) menjadi senjata pilihan atas yumi. Yumi sebagai senjata digunakan bersama tanegashima untuk jangka waktu tertentu karena jangkauannya yang lebih panjang, akurasi dan terutama karena memiliki kecepatan tembakan 30–40 kali lebih cepat. Namun tanegashima tidak memerlukan jumlah pelatihan yang sama dengan yumi, memungkinkan Oda Nobunagatentara yang sebagian besar terdiri dari petani yang dipersenjatai dengan tanegashima untuk memusnahkan kavaleri pemanah samurai tradisional dalam satu pertempuran pada tahun 1575.

Bagi Orang Tibet, Invasi Putin ke Ukraina Memicu Kenangan Pahit – Saya tahu apa artinya ketika Presiden Rusia Vladimir Putin mengatakan dia “membebaskan” Ukraina – Ketua China Mao Zedong menggunakan slogan yang sama ketika dia mengirim pasukannya ke Tibet pada tahun 1949-50.

Bagi Orang Tibet, Invasi Putin ke Ukraina Memicu Kenangan Pahit

tibetinfo – Demikian pula, tuduhan Putin tentang “neo-Nazi” yang merajalela di negara yang dipimpin oleh seorang pria Yahudi menggemakan tuduhan Mao tentang “kekuatan asing” yang berkuasa di Tibet, sebuah negara yang melakukan segala kemungkinan untuk mencegah orang asing masuk atas nama melindungi agama Buddha. Orang Tibet menyebutnya “tanduk di kepala kelinci.”

Baca Juga : Pemimpin desa Tibet disuruh ‘Bicara dalam bahasa Cina’

Tetapi apa yang paling diingat oleh perang di Ukraina bagi saya adalah tekad dasar manusia untuk melawan penjajah asing. Seperti orang Ukraina yang melawan penjajah Rusia, banyak orang Tibet melawan Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok selama bertahun-tahun. Bahkan setelah Yang Mulia Dalai Lama dan orang-orang yang mengikutinya melarikan diri ke India utara, orang-orang dari kampung halaman saya terus memerangi orang Cina sampai mereka ditangkap atau dibunuh.

Seperti Presiden Ukraina Volodymyr Zelenskyy, pada tahun 1958 kakek saya dan kepala suku lainnya serta para pemimpin biara mendeklarasikan “Perang Pejuang 18-ke-60,” yang berarti semua pria dari usia 18 hingga 60 tahun harus terlibat dalam pertempuran melawan penjajah Cina. Kebanyakan orang Tibet tidak memiliki senjata tetapi bergabung dalam pertempuran dengan pedang dan batu. Antara September 1959 dan Januari 1960, CIA menerjunkan senjata dan pasokan dengan beberapa anggota Tentara Sukarela Chushi Gangdruk Tibet yang terlatih, kelompok terbesar pejuang Tibet, pada tiga kesempatan, dengan masing-masing pengiriman termasuk beberapa ratus senapan, senapan mesin ringan , dan obat-obatan. Setidaknya satu tetes tidak jauh dari kota saya termasuk tiga mortir. Senjata membantu para pejuang tetapi tidak cukup untuk melengkapi setiap orang.

Saya sekarang berpikir bahwa para pejuang Tibet mungkin telah menyelamatkan negara mereka jika mereka memiliki Zelensky dan tingkat kesadaran dan dukungan internasional yang dimiliki Ukraina saat ini. Pemimpin kami, Yang Mulia Dalai Lama — secara historis diakui sebagai reinkarnasi Buddha Welas Asih — telah lama percaya bahwa prioritas tunggalnya adalah menjalankan misi perdamaian. Oleh karena itu, dapat dimengerti bahwa dia menentang perang dan kekerasan. Namun demikian, banyak orang Tibet bertempur secara sukarela, dipimpin oleh kepala suku, pengusaha, dan biksu. Tapi di dunia luar, CIA mungkin satu-satunya kelompok yang tahu tentang kebrutalan perang ini.

Beberapa dekade kemudian seorang mantan petugas operasi CIA yang bertanggung jawab atas Program Tibet, Roger McCarthy, berbagi berita yang telah lama terkubur tentang pertempuran terakhir yang dilakukan rakyat saya di Chakra Palbar. “Kisah sedih, sedih, sedih adalah bahwa sangat sedikit yang memilih untuk pergi dan pergi, dan dapat dimengerti,” kenang McCarthy dalam sebuah video yang diproduksi oleh Lisa Cathey, putri mantan pejabat Program Tibet CIA lainnya.

“Kelompok [itu] berada di bawah serangan tanpa ampun oleh bala bantuan China yang datang dengan artileri jarak jauh,” katanya, menambahkan bahwa Beijing mengirim pemboman udara. “Pernyataan yang lebih akurat adalah bahwa mereka membunuh ribuan, ribuan, dan ribuan [orang Tibet] dan mungkin menangkap beberapa ratus.”

Di antara mereka yang ditangkap adalah paman saya Ngawang Rabgyal. Dia dan banyak tawanan perang Tibet lainnya segera meninggal karena kelaparan di sebuah kamp penambangan boraks yang terkenal di Tibet utara, di mana para penyintas memperkirakan bahwa puluhan ribu tewas.

Mungkin keberhasilan invasi Rusia ke Ukraina akan ditentukan oleh toleransi Barat terhadap kenaikan harga minyak. Namun apa pun yang terjadi, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah Tibet modern, perjuangan rakyat untuk kebebasan tidak akan berakhir bahkan dengan kekalahan di medan perang.

Pada tahun 1969, satu dekade setelah Beijing sepenuhnya menguasai Tibet, orang-orang seperti ayah saya dan teman-temannya melancarkan kembali pemberontakan mereka. Tentara dan otoritas PLA secara brutal membunuh ayah saya, membiarkan anjing-anjing liar membawa pergi anggota tubuhnya.

Hari ini Cina terus menduduki Tibet. Saya tahu mengapa Beijing tidak akan menyebut perang Putin sebagai invasi: Invasinya yang tidak beralasan pada 1950-an juga mengandalkan narasi sejarah yang sangat terdistorsi yang dirancang untuk membingungkan warga China dan dunia. Tindakan biadab tentara Rusia, terungkap melalui tubuh di Bucha, mencerminkan perlakuan tidak manusiawi China terhadap tubuh ayah saya yang terbunuh. Namun yang mereka lupakan adalah bahwa kekejaman seperti itu hanya akan membuat orang semakin bertekad untuk meneruskan kampanye mereka dari satu generasi ke generasi lainnya.

Ketika saya mendengar wartawan di Polandia bertanya kepada orang Ukraina tentang bagaimana keadaan keluarga mereka di Mariupol, saya berpikir tentang sudah berapa lama sejak saya kehilangan kontak langsung dengan keluarga saya sendiri di Tibet. Sudah satu dekade sejak saya terakhir bisa berbicara dengan saudara-saudara saya. Saya berpikir tentang bagaimana penguncian total China di Tibet mencegah kita mengetahui berapa banyak orang Tibet yang dipenjara atau apakah ada anggota keluarga saya yang berada di kamp pendidikan ulang yang sekarang terkenal itu . Hari ini, jurnalis independen sepenuhnya dilarang memasuki Tibet, dan jika orang Tibet mengirim informasi tentang situasi yang tidak ingin diketahui dunia luar oleh China, itu benar-benar dapat merenggut nyawa mereka.

Pada tanggal 6 Februari 2021, Kunchok Jinpa , mantan teman sekolah saya, meninggal karena penyiksaan saat menjalani hukuman penjara 21 tahun karena mengirimkan informasi kepada seorang teman di India tentang protes lingkungan di Kabupaten Driru pada tahun 2013. Enam bulan sebelum kematiannya, seorang wanita berusia 36 tahun bernama Lhamo dari kampung halaman Jinpa juga meninggal karena penyiksaan di penjara. Kejahatannya adalah mengirim uangnya sendiri ke India (dan sepupunya ditangkap bersamanya karena mengirim buku-buku agama). Pada tahun 2020, seorang biksu yang keluarganya tinggal di dekat desa saya meninggal karena penyiksaan tak lama setelah dibebaskan dari penjara. Kejahatannya konon memiliki citra digital seorang anak laki-laki berusia 3 tahun dari India yang diakui sebagai reinkarnasi dari seorang lama lokal.

Di tiga kabupaten paling timur di Prefektur Nagchu Tibet – yang disebut sebagai “daerah pemberontak” di Tiongkok, dan karena itu yang paling dibatasi – otoritas Tiongkok secara rutin memeriksa telepon pribadi untuk mencari bukti kontak dengan anggota diaspora Tibet. Jejak kontak adalah alasan untuk penangkapan dan penangkapan dapat berarti kematian karena penyiksaan. Dengan cara ini Tibet tetap menjadi medan perang bagi otoritas China.

Sejak 1987, orang-orang Tibet di dalam Tibet telah mengadopsi non-kekerasan untuk melakukan perjuangan mereka untuk mendapatkan kembali tanah air mereka. Sejak 2009, setidaknya 159 orang Tibet telah melakukan bakar diri, salah satu korban tewas baru-baru ini adalah Tsewang Norbu , 25 tahun, seorang penyanyi populer dari Prefektur Nagchu. Sejak itu, setidaknya dua orang lainnya telah melakukan bakar diri .

Aksi seorang bintang pop berusia 20-an dan 158 bakar diri lainnya – mayoritas berusia di bawah 30 tahun – menunjukkan bahwa perlawanan di dalam Tibet sekarang dilakukan oleh generasi ketiga orang Tibet yang dididik di bawah sistem Tiongkok. Dalam hal ini, baik orang Tibet maupun Ukraina mengingatkan kita bahwa perlawanan adalah tindakan alami bagi manusia yang menghadapi pemusnahan mereka sendiri, apa pun bentuknya. Perbuatan tersebut bukanlah pilihan melainkan penegasan identitas yang menjadi landasan generasi penerus bangsa.