Aktivis Tibet yang telah dilatih oleh kereta lokal ‘Bombay‘ – Dua dekade telah berlalu sejak aktivis penyair Tibet Tenzin Tsundue meninggalkan kota yang masih dia sebut Bombay. Pada kesempatan Losar, Tahun Baru Tibet, Tenzin Tsundue, yang telah memprotes kebijakan “agresif” China terhadap tanah airnya dengan naik ke lantai 14 sebuah bintang lima Bombay Selatan tempat Perdana Menteri China Zhu Rongji menginap pada tahun 2002, mengunjungi kembali waktu ketika orang Tibet dan Cina di kota itu terikat oleh mie.

Aktivis Tibet yang telah dilatih oleh kereta lokal ‘Bombay’

tibetinfo – Sekarang berbasis di Dharamsala, Himachal Pradesh, inilah yang dia katakan kepada TOI dalam sebuah wawancara Pada awal 1960-an, tiga keluarga Tibet yang berasal dari Amdo di Tibet Timur datang ke Bombay bersama keluarga Tionghoa dari Kalkuta.

Baca Juga : Perjuangan Tibet Untuk Otonomi Lebih Tenang Tapi Tetap Kuat

Sangat mengejutkan bagi siapa pun untuk mengetahui bahwa orang Tibet dan Cina adalah teman dan bahwa mereka berasal dari Kalkuta. Warga negara China ini bukanlah komunis melainkan nasionalis (Kuomintang) yang mengungsi di tempat-tempat seperti Kalkuta, Kalimpong, Darjeeling dan Siliguri pada saat itu. Orang Tibet, yang melarikan diri setelah invasi Cina ke Tibet, menjual wol di daerah ini.

Ketika orang Cina mendirikan restoran di Bombay, tiga keluarga Tibet memulai bisnis mereka sendiri dengan memasok mie, dadih, dan momo. Tashi Gyatso bekerja di Flora Restaurant di Worli dan tinggal bersama istrinya, Mrs Lhakchung, di Mazgaon. Dia meninggal beberapa tahun yang lalu. Pak Paljor bekerja di Rumah Sakit Nair. Dia kemudian mengadopsi nama Buddhis ‘Ashok’ untuk mengintegrasikan. Istrinya, Nyonya Yangdon, menjalankan bisnis pemasok mie yang sangat sukses.

Kemudian, pada 1970-an, penjual sweter Tibet dari Hubli dan Mysore mulai membanjiri kota untuk mencari nafkah dengan menjual sweter. Mereka mendirikan kios sweter di atas seprai di luar Victoria Terminus, Mumbai Central, Dadar, Worli, dan Parel. Pandemi telah mengacaukan hidup mereka, jika tidak, penjual sweter Tibet datang pada bulan Oktober, menjual sweter pada bulan November, Desember dan Januari.

Pada bulan Februari, mereka kembali ke kamp pengungsi mereka saat tahun baru Tibet. Sekarang, sejumlah orang Tibet melakukan pekerjaan profesional di industri makanan, kecantikan dan IT. Salah satu kontribusi utama Bombay ke Tibet adalah pendirian Friends of Tibet, sebuah kelompok pendukung India yang membantu menyebarkan kesadaran tentang Tibet di India.

Saya tinggal di Bombay selama lima tahun dari 1997 hingga 2002 dan saya sepenuhnya dilatih oleh kereta api lokal dan industri penerbitan, media, teater dan sinema Bombay serta aktivisme politiknya. Anda membutuhkan banyak grit dan kecerdasan jalanan untuk bertahan hidup di kota dan menikmati hidup di ibukota keuangan. Sebagai seorang mahasiswa, saya tidak punya tempat tinggal dan beberapa koin di saku saya tidak bisa banyak mendukung saya.

Makanan saya terdiri dari satu vada pav dan memotong chai per hari. Selama waktu itu, saya bertemu dengan seorang ibu Tibet yang tinggal di Borivli (timur). Dia adalah ibu dari teman saya. Di Mumbai saya menemukan suara sastra saya dan menjadi penulis. Saya menganggap kota sebagai rumah kedua saya. Saya bekerja untuk tujuan Tibet dan berutang semangat saya pada tahun-tahun pelatihan saya di Bombay.

Perjuangan Tibet Untuk Otonomi Lebih Tenang Tapi Tetap Kuat – Bagi sebagian besar dunia, kerinduan orang Tibet untuk otonomi yang lebih besar dari pemerintahan tangan besi China mungkin tampak padam, dengan suara-suara yang tadinya menantang dibungkam, berdasarkan kurangnya protes selama Olimpiade Beijing.

Perjuangan Tibet Untuk Otonomi Lebih Tenang Tapi Tetap Kuat

tibetinfo – Namun para pemimpin komunitas Tibet di Santa Fe mengatakan semangat perlawanan masih sama sengitnya seperti di negara yang sejarahnya terbentang jauh sebelum pasukan China menyerbu tahun 1950 dan menerapkan kekuasaan otoriter.

Baca Juga : Presiden Baru Pemerintah Pengasingan Tibet

Dorongan orang Tibet untuk mempertahankan apa yang tersisa dari budaya, bahasa, dan identitas agama mereka yang berusia berabad-abad telah tumbuh lebih tenang dan melibatkan lebih banyak taktik rahasia daripada membakar diri dan bentrok dengan tentara di jalanan. “Mereka tidak menyerah,” kata Penpa Teering, presiden Asosiasi Tibet Santa Fe. “ Kami tidak menyerah.”

Namun, mengikuti prinsip yang ditetapkan oleh Dalai Lama, orang Tibet tidak lagi mencari kemerdekaan literal dan negara yang terpisah dari China. Sebaliknya, mereka mendorong peningkatan otonomi untuk berbicara dalam bahasa mereka, menjalankan agama mereka, melestarikan warisan budaya mereka dan bepergian dengan bebas, kata Jamyang Thalai, mantan presiden asosiasi lokal. Pemerintah China mulai menekan setelah protes meluas dan bakar diri mendahului Olimpiade musim panas 2008 di Beijing, merusak apa yang China harapkan akan menjadi tontonan yang meningkatkan citra di panggung dunia. Bentrokan antara pengunjuk rasa dan pihak berwenang meningkat menjadi kekerasan mematikan.

Sekitar lima tahun lalu, kata Thalai, pemerintah berhenti mengizinkan orang Tibet belajar agama Buddha di India di bawah sistem yang didirikan Dalai Lama. Anak-anak menghadiri kelas yang mengharuskan mereka membaca dan berbicara dalam bahasa Mandarin, kata Thalai. Mereka juga hanya diajarkan tentang budaya China dan sangat tidak dianjurkan untuk mempraktikkan Buddhisme Tibet, tambahnya, menyebutnya sebagai upaya untuk mengganti warisan Tibet mereka dengan identitas China. “Kami ingin mereka menghentikan penindasan dan genosida budaya itu,” kata Thalai.

Asosiasi Tibet Santa Fe, yang didirikan dua dekade lalu, menyediakan kelas budaya dan bahasa dan tempat untuk berdoa bagi komunitas pengungsi lokal yang berjumlah lebih dari 150 orang. Sekitar selusin anak-anak dan remaja berkumpul pada hari Sabtu di pusat kelompok di Jalan Hickox untuk kelas mingguan. Mereka berdiri di atas sajadah dan bernyanyi bersama dengan guru mereka.

Tsering Phuntsog, mahasiswa tahun kedua di Academy for Technology and the Classics, telah menjadi siswa di pusat tersebut selama 10 tahun. Dia lahir di AS, tetapi orang tuanya dibesarkan di Nepal dan India. “Mereka tidak memiliki kesempatan untuk belajar menulis dalam bahasa Tibet, tetapi mereka tahu bagaimana berbicara dengan lancar,” kata Phuntsog. Kakak laki-lakinya belajar bahasa Mandarin dan ingin belajar di luar negeri di Tiongkok, katanya, tetapi komunitas Tibet memperingatkannya bahwa pemerintah Tiongkok akan mengganggunya jika dia pergi. “Ada seluruh masalah dia tidak bisa pergi karena dia memiliki nama Tibet.”

Jam Yang Thayai, 51, yang telah mengajar di pusat tersebut selama 20 tahun, menggambarkan situasi politik saat ini di Tibet sebagai tegang. “Beberapa tahun yang lalu, banyak orang Tibet melintasi perbatasan Himalaya dan datang ke India untuk mempelajari agama Buddha dan budaya dan untuk melihat Dalai Lama,” kata Thayai, yang lahir di Bhutan. “Tetapi sejak beberapa tahun [yang lalu], jika mereka pergi ke India, pihak berwenang [China] akan memberikan waktu yang sulit bagi anggota keluarga di Tibet.”

Pemerintah China sering membatasi akses ke pekerjaan dan subsidi untuk anggota keluarga dari mereka yang bepergian ke India, katanya. Mereka yang melakukan aksi bakar diri juga menghadapi risiko anggota keluarga menderita akibat, kata Thalai, yang menyebabkan hampir penghentian total protes bunuh diri dalam dua tahun terakhir. Pemerintah China telah membawa militer untuk berpatroli di jalan-jalan, katanya, dan telah meningkatkan pengawasan, bahkan memantau percakapan online dan telepon seluler.

Akibatnya, kata Teering, kaum muda mencari cara tidak langsung untuk melawan. Misalnya, mereka akan berbicara bahasa Tibet ketika berada di luar jangkauan otoritas Tiongkok dan akan melakukan tarian Tibet di acara-acara musik alih-alih tarian Tiongkok. “Mereka bekerja lebih keras untuk melestarikan budaya,” kata Teering.

Mereka tidak hanya bekerja untuk Tibet yang lebih bebas, mereka juga mendorong imigran Tibet di AS untuk terus berbicara, katanya. “Mereka memberitahu kita untuk tidak menyerah.” Alih-alih berkumpul secara langsung selama pandemi virus corona, kata Teering, komunitas pengungsi Tibet di New Mexico dan secara nasional beralih ke media sosial untuk mengekspresikan keinginan mereka agar China melonggarkan cengkeramannya yang menindas di Tibet.

Komunitas Santa Fe berencana untuk melanjutkan tradisi tahunan mengadakan rapat umum 10 Maret, Hari Pemberontakan Nasional, yang memperingati pemberontakan bersenjata Tibet tahun 1959 melawan China — yang mengarah ke reaksi keras yang mendorong Dalai Lama ke pengasingan di India. Demonstrasi seperti ini memberikan suara kepada warga Tibet yang tidak diizinkan untuk berbicara di bawah rezim China saat ini, kata Teering.

Presiden Baru Pemerintah Pengasingan Tibet – Presiden baru pemerintah pengasingan Tibet mengatakan pada hari Kamis bahwa dia akan melakukan yang terbaik untuk melanjutkan dialog dengan China setelah lebih dari satu dekade, dan bahwa kunjungan Dalai Lama ke Tibet dapat menjadi langkah maju yang terbaik.

Presiden Baru Pemerintah Pengasingan Tibet

tibetinfo – Pemimpin spiritual Buddhis “telah menyatakan keinginannya untuk pergi ke Tibet ke tempat kelahirannya, Lhasa dan beberapa tempat lain tergantung pada kondisi fisiknya,” kata Penpa Tsering dalam sebuah wawancara dengan The Associated Press. Dalai Lama tinggal di kota Dharmsala di India utara, tempat pemerintah pengasingan bermarkas.

Penpa Tsering, 53, mengatakan Dalai Lama sangat ingin menyelesaikan perselisihan China-Tibet dan dia “tidak akan meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat” untuk mencapainya.

Baca Juga : Polusi dan Penyalahgunaan Sumber Daya Alam Telah Menyebabkan Kemiskinan Lingkungan yang Parah Di Tibet

China tidak mengakui pemerintah Tibet di pengasingan dan tidak mengadakan pembicaraan dengan perwakilan Dalai Lama sejak 2010. Beijing menuduh pemimpin Buddha itu berusaha memisahkan Tibet dari China, yang dibantahnya. Penpa Tsering mendukung posisi Dalai Lama.

Penpa Tsering, mantan ketua parlemen Tibet di pengasingan, dilantik bulan lalu sebagai presiden di Dharmsala, tempat Dalai Lama tinggal sejak ia meninggalkan Tibet setelah pemberontakan yang gagal melawan pemerintahan China pada 1959.

Dia mengatakan China harus mengambil “pendekatan jalan tengah” yang akan memberikan otonomi kepada orang Tibet yang memungkinkan mereka untuk melindungi budaya dan bahasa mereka, tanpa kemerdekaan penuh.

“Itu dapat membawa daya tarik pada kontak atau negosiasi antara kedua belah pihak,” katanya.

Dia mengecam keras China karena membatasi budaya dan bahasa Tibet, yang menurutnya adalah dasar dari Buddhisme Tibet.

“Bahasa itu sangat penting tetapi hari ini telah menjadi sesuatu yang hanya diajarkan di kelas bahasa. Semua mata pelajaran lain di sekolah diajarkan dalam bahasa Cina, dan para pemimpin Cina bahkan tidak mengikuti sistem dua bahasa di mana Anda memberikan bobot yang sama untuk kedua bahasa. Itu, serta kebijakan pemerintah untuk tidak menerbitkan dokumen resmi dalam bahasa Tibet, sangat mencolok di akar keberadaan Tibet. Jika bahasa kita hilang, agama juga akan hilang secara perlahan.”

Penpa Tsering mengambil alih pemerintahan Tibet di pengasingan pada saat Presiden China Xi Jinping berusaha untuk menempatkan jejaknya di hampir setiap aspek kehidupan di seluruh wilayah yang luas. Partai Komunis China yang berkuasa mendorong Sinicize kehidupan Tibet melalui program-program yang memisahkan orang Tibet dari bahasa, budaya, dan khususnya, pengabdian mereka kepada Dalai Lama.

Kelompok hak asasi Tibet melaporkan penahanan yang sering, marginalisasi ekonomi, kehadiran keamanan yang mencekik, dan tekanan berat bagi orang Tibet untuk berasimilasi dengan mayoritas Han di China sambil berjanji setia kepada Partai Komunis.

China membantah mengekang agama di Tibet dan mengatakan wilayah Himalaya, yang telah diperintah oleh Partai Komunis sejak 1951, telah menjadi wilayah China sejak pertengahan abad ke-13. Banyak orang Tibet mengatakan mereka secara efektif independen untuk sebagian besar sejarah mereka, dan bahwa pemerintah China ingin mengeksploitasi wilayah yang kaya sumber daya sambil menghancurkan identitas budayanya.

Beberapa kelompok Tibet menganjurkan kemerdekaan untuk Tibet karena hanya sedikit kemajuan yang dicapai dalam pembicaraan dengan China.

Orang Tibet di pengasingan memilih Penpa Tsering dalam pemilihan yang diadakan pada bulan Januari dan April. Itu adalah pemilihan langsung ketiga pemimpin pengasingan Tibet sejak Dalai Lama menarik diri dari peran politik apa pun dalam menjalankan pemerintahan pengasingan pada 2011. Hampir 64.000 orang Tibet yang tinggal di pengasingan di India, Nepal, Amerika Utara, Eropa, Australia, dan tempat lain memilih .

Penpa Tsering terpilih menjadi anggota parlemen pada tahun 1996 dan menjadi ketuanya pada tahun 2008. Bulan lalu, ia menggantikan Lobsang Sangay, yang telah menyelesaikan masa jabatan lima tahun keduanya sebagai presiden. Ke-45 orang yang terpilih menjadi anggota parlemen pengasingan mewakili provinsi tradisional Tibet, konstituen agama, dan komunitas Tibet di luar negeri.

Penpa Tsering lahir di India setelah orang tuanya melarikan diri dari Tibet setelah pemberontakan yang gagal melawan pemerintahan China pada tahun 1959. “Karena saya belum pernah melihat negara saya sendiri, kami pada dasarnya adalah orang India dalam pengertian itu,” katanya.

Ahli lingkungan Menyoroti Masalah Lingkungan di Tibet, Penyebab dan Dampaknya – Wartawan : Pak, penelitian Anda yang berfokus pada kondisi sosial-lingkungan Tibet sangat luas. Anda telah membahas isu-isu tentang perubahan iklim, pola dan dampak penambangan, pembuangan sampah sembarangan serta kasus dan penyebab bencana alam. Apa masalah lingkungan terbesar yang sedang berlangsung di wilayah Tibet?

Ahli lingkungan Menyoroti Masalah Lingkungan di Tibet, Penyebab dan Dampaknya

 Baca Juga : 10 Hal Yang Tidak Pernah Anda Ketahui Tentang Tibet

tibetinfo – Narasumber : Ada banyak masalah serius, tetapi satu yang benar-benar mendesak adalah bencana alam. Sejak 2015, dataran tinggi Tibet mulai mengalami kondisi iklim baru, sebagian besar disebabkan oleh peningkatan curah hujan dan suhu salju dan es yang lebih tinggi, sementara aktivitas konstruksi yang berlebihan, arus masuk massal, urbanisasi yang cepat, dan kebijakan lain telah memperburuk kondisi yang ada. Karena itu, dalam beberapa tahun terakhir kita telah menyaksikan banjir, tanah longsor, kebakaran hutan, dan tanah longsor, terutama dalam empat atau lima tahun terakhir.

Wartawan: Apa pendekatan komunitas Tibet atau program apa yang sedang direncanakan atau dilaksanakan untuk mengurangi masalah lingkungan di wilayah tersebut?

Narasumber : Karena Tibet berada di bawah pendudukan Cina, kami tidak memiliki kemewahan atau hak untuk melakukan apa yang benar-benar ingin kami lakukan. Kami sangat ramah lingkungan dan menjalani kehidupan yang sangat berkelanjutan, dan budaya gaya hidup itu sendiri sangat ramah lingkungan. Kami telah melindungi dataran tinggi Tibet selama 2 tahun terakhir atau lebih dan meskipun faktanya sangat rapuh, sangat dingin, dan sangat tinggi, kami dapat tinggal di sana dan membangun kerajaan yang kuat.

Tetapi sejak pendudukan Cina, segalanya mulai berubah. Keyakinan bahwa kita mencegat alam kita sendiri, pentingnya lingkungan tempat kita tinggal, dan cara hidup yang berkelanjutan semuanya terganggu karena kebijakan baru yang diterapkan oleh pemerintah China. Pemerintah Cina memaksakan bentuk atau cara hidup baru. Karena itu, kita telah melihat peningkatan eksploitasi sumber daya, pembendungan, penggundulan hutan, dan juga peningkatan konstruksi dan pariwisata. Ini menciptakan banyak kesulitan dalam cara kita menantangnya.

Seperti yang saya katakan sebelumnya, kita tidak memiliki kemewahan dan kekuatan politik untuk menantang isu-isu yang menjadi perhatian kita. Tetapi banyak orang Tibet di Tibet, terutama biara, dan organisasi tertentu, masih sangat cerdas dan sangat kreatif dalam beberapa hal untuk mendekati masalah lingkungan baru yang menantang. Misalnya, sejumlah biara di Tibet mulai membentuk kelompok lingkungan. Pekerjaan utama mereka adalah mengumpulkan sampah yang dikotori oleh turis China, kegiatan konstruksi, peziarah Tibet lokal, atau orang-orang yang hanya piknik. Ini adalah salah satu bentuk organisasi lingkungan. Ada lagi bentuk organisasi lingkungan yang mulai menanam pohon. Ada juga masyarakat lokal yang berani menentang pertambangan, tetapi mereka dijebloskan ke penjara dan dihukum berat oleh pemerintah China. Jadi, meskipun situasinya sangat rumit,

Wartawan : Tibet adalah salah satu daerah yang paling strategis lingkungan dan sensitif secara geografis di dunia. Terletak di jantung benua Asia, kondisi iklim Tibet cenderung mempengaruhi tanah tetangga lainnya juga. Apa saja masalah lingkungan yang secara langsung mempengaruhi Tibet tetapi memiliki efek tidak langsung pada wilayah tetangga?

Narasumber : Yang Mulia Dalai Lama telah berulang kali menyatakan bahwa lingkungan dan perubahan iklim adalah masalah non-politik; mereka melampaui batas-batas nasional dan mempengaruhi kita masing-masing. Oleh karena itu, Yang Mulia Dalai Lama mendesak orang-orang untuk bersama-sama menantang isu iklim dan bekerja sama untuk melindungi lingkungan.

Saya telah menjadi kepala Cabang Lingkungan dan Pembangunan sejak 2014. Kami telah bekerja di berbagai konferensi internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang lingkungan. Kami telah memprakarsai berbagai bentuk kegiatan yang berhubungan dengan lingkungan. Kami telah menulis artikel kami dan menerbitkan laporan. Sekarang mengapa kami melakukan ini karena melindungi dataran tinggi Tibet tentu saja penting bagi orang Tibet, tetapi juga bagi sebagian besar negara Asia Selatan dan Tenggara.

Kami ingin melindungi dataran tinggi Tibet sehingga 1,5 miliar orang yang tinggal di Asia yang bergantung langsung pada Tibet dapat memiliki aliran sungai yang berkelanjutan dan stabil dari dataran tinggi Tibet, juga bagi orang-orang Tibet yang menikmati kondisi iklim yang indah, tanah yang indah dan cara hidup yang indah di dataran tinggi selama ribuan tahun terakhir dapat terus memiliki tanah kita untuk generasi yang akan datang. Dataran tinggi Tibet juga mempengaruhi kondisi iklim India.

Ada makalah ilmiah yang menghubungkan monsun India dengan apa yang terjadi di dataran tinggi Tibet. Semakin banyak gletser yang mencair, atau semakin hangat suhu di dataran tinggi, semakin tidak terduga terjadinya monsun India. Juga, ada makalah lain yang menghubungkannya dengan peningkatan pasang surut di Eropa dengan hilangnya gletser di dataran tinggi Tibet. Dampak dari dataran tinggi Tibet membingungkan, jadi ada kebutuhan untuk membuat orang menyadarinya di panggung global. Kami sangat senang berkat pekerjaan lingkungan yang dilakukan oleh kantor lingkungan kami dan kelompok lingkungan lainnya di pengasingan, ilmuwan Cina, ilmuwan internasional, atau organisasi yang berbeda. Dalam beberapa tahun terakhir, kesadaran lingkungan Tibet mendapatkan rasa hormat dan pengakuan. Kita harus mendapatkan lebih banyak pengakuan, tetapi kesadaran pasti meningkat.

Wartawan : Menurut sebuah artikel di situs resmi CTA, penggundulan hutan, erosi tanah, banjir, kepunahan satwa liar, penambangan yang tidak terkendali dan pembuangan limbah nuklir adalah beberapa tantangan lingkungan utama yang dihadapi oleh wilayah Tibet. Dan, pihak berwenang China telah memainkan peran dalam memperburuk hampir setiap masalah lingkungan. Bisakah Anda memberi tahu kami lebih banyak tentang tindakan yang diambil oleh otoritas Tiongkok yang berdampak buruk pada lingkungan Tibet?

Narasumber : Seperti yang anda ketahui, situasi lingkungan China adalah salah satu yang terburuk di dunia. Karena itu, Presiden China Xi Jinping fokus pada kebangkitan lingkungan China. Mengapa? Karena mereka berada dalam kondisi yang sangat buruk sehingga jika mereka tidak melakukan sesuatu, upaya China untuk diakui sebagai negara adidaya tidak akan mendapat pengakuan. China memiliki kualitas udara terburuk dan kualitas air terburuk di dunia. Tidak ada cara lain selain menghidupkan kembali kondisi lingkungan di China.

Sekarang, alasan mengapa China berada dalam kondisi lingkungan terburuk adalah karena cara mereka memperlakukan lingkungan selama bertahun-tahun di masa lalu. Demikian pula, Tibet juga sangat menderita karena kebijakan lingkungan China yang mengerikan dan kurangnya kebijakan pro-lingkungan selama beberapa tahun terakhir.

Pertama, China mendorong dumping limbah nuklir di tahun-tahun awal. Kami tidak memiliki informasi tentang itu saat ini apakah itu terjadi sekarang. Pandangan saya adalah bahwa hal itu tidak terjadi pada saat ini karena protes keras dari pemerintah Tibet dan kelompok-kelompok yang didukung Tibet di seluruh dunia.

Kedua, China memiliki investasi pertambangan yang besar di seluruh dunia dan mereka telah mulai menambang di Afrika, Amerika Latin, dan Australia. Di Afrika dan Amerika Latin, bentuk pertambangan Cina adalah yang terburuk. Dan pemerintah di sana korup, jadi mereka membiarkan perusahaan China melakukan apa pun yang mereka inginkan, dan itulah sebabnya mereka mencemari; mereka merusak lingkungan di daerah tersebut.

Demikian pula, perusahaan pertambangan Cina yang menambang di daerah ini telah merusak lingkungan mereka secara berlebihan. Misalnya, telah terjadi pencemaran dan degradasi sungai. Ada suatu masa ketika pemerintah Cina mendorong penggundulan hutan di Tibet selatan dan tenggara karena kami memiliki tutupan hutan yang luas di daerah-daerah Tibet yang tidak terganggu selama seribu tahun terakhir.

Pada waktu yang berbeda dalam 60 atau 70 tahun terakhir, pemerintah China memulai berbagai jenis perusakan lingkungan karena kebijakan buruk yang mendorong penambangan, penggundulan hutan, pembangunan bendungan, perburuan satwa liar, dan dalam beberapa tahun terakhir, migrasi massal. Namun kemudian, diskusi lingkungan terjadi pada waktu yang berbeda akibat dua banjir di China. Banjir tahun 1998 memaksa pemerintah Cina untuk mengurangi penggundulan hutan di wilayah Tibet, bukan karena mereka memiliki kepedulian lingkungan yang kuat tentang Tibet, tetapi karena banjir yang berulang di Cina.

Wartawan : Orang Tibet hidup dalam harmoni dengan alam, dipandu oleh kepercayaan Buddhis mereka pada saling ketergantungan antara elemen hidup dan tak hidup di bumi. Namun, dengan invasi ke Tibet, ideologi Komunis China yang materialistis menginjak-injak sikap ramah alam dari orang-orang Tibet. Misalnya, rencana “pembangunan” dan “modernisasi” China tanpa pandang bulu merusak hutan. Menurut Anda apa cara terbaik untuk mengatasi perang ideologi ini karena bagi Tibet sumber daya alam adalah suci tetapi bagi orang Cina, mereka hanyalah sumber materialistis untuk memajukan propaganda ekonomi mereka?

Narasumber : Seperti yang selalu dikatakan Yang Mulia, lingkungan adalah masalah non-politik. Kami, di meja Lingkungan institut Kebijakan Tibet, mengeluarkan Ajakan Bertindak Sepuluh Poin pada tahun 2015. Kami merevisinya pada tahun 2018 untuk menjadikannya Ajakan Bertindak Lima Poin. Nomor satu adalah komunitas global; pemerintah internasional harus mengakui pentingnya global dan ekologi dataran tinggi Tibet dan menempatkannya di pusat setiap diskusi tentang perubahan iklim global karena dampaknya serius.

Kedua, pemerintah China dan rakyat Tibet harus dan dapat bekerja sama dalam proyek-proyek lingkungan. Itu yang kami pikirkan. Kami memiliki perasaan yang kuat bahwa ini adalah satu area di mana kami benar-benar dapat bekerja sama. Bagi orang Tibet, perlindungan lingkungan tertanam dalam cara hidup budaya mereka, seperti yang telah terjadi di tahun-tahun sebelumnya. Selama beberapa dekade terakhir, pemerintah China telah membuat kesalahan besar dan besar. Presiden China Xi Jinping telah membuat beberapa penyesuaian selama beberapa tahun terakhir untuk meningkatkan kebijakan lingkungan dan menjadikan perlindungan lingkungan sebagai isu penting bagi pemerintah China. Jadi ada beberapa koneksi. Namun, pelaksanaannya di Tibet tidak dilakukan dengan baik, tidak tulus, dan tidak transparan.

Presiden China siap melakukan sesuatu, tetapi tidak berjalan dengan baik di lapangan. Dan orang Tibet siap melindungi lingkungan. Tempat untuk bekerja sama. Untuk tujuan ini, pemerintah China dan rakyat Tibet harus berada pada pijakan yang sama, saling menghormati, berdiskusi dan bekerja sama. Karena kita berada di bawah pendudukan Cina, pemerintah Cina harus memimpinnya. Jika pemerintah China mulai menghormati dan bernegosiasi dengan orang Tibet di Tibet, sesuatu bisa dilakukan. Sebagai peneliti lingkungan yang telah aktif di bidang lingkungan selama bertahun-tahun, kami juga dapat berkontribusi. Jika ada cara, kami akan dengan senang hati melakukannya. Dan orang Tibet siap melindungi lingkungan. Tempat dimana kita bisa bekerja sama. Untuk tujuan ini, pemerintah China dan rakyat Tibet harus berada pada pijakan yang sama, saling menghormati, berdiskusi dan bekerja sama.

Karena kita berada di bawah pendudukan Cina, pemerintah Cina harus memimpinnya. Jika pemerintah China mulai menghormati dan bernegosiasi dengan orang Tibet di Tibet, sesuatu bisa dilakukan. Sebagai peneliti lingkungan yang telah aktif di bidang lingkungan selama bertahun-tahun, kami juga dapat berkontribusi. Jika ada cara, kami akan dengan senang hati melakukannya. Dan orang Tibet siap melindungi lingkungan. Tempat dimana kita bisa bekerja sama. Untuk tujuan ini, pemerintah Cina dan rakyat Tibet harus berunding dan bekerja sama satu sama lain dalam kedudukan yang setara, dengan saling menghormati. Karena berada di bawah pendudukan Cina, pemerintah Cina harus memimpin. Jika pemerintah China mulai menghormati dan bernegosiasi dengan orang Tibet di Tibet, sesuatu bisa dilakukan. Sebagai peneliti lingkungan yang telah aktif di bidang lingkungan selama bertahun-tahun, kami juga dapat berkontribusi. Jika ada cara, kami akan dengan senang hati melakukannya. Jika pemerintah China menghormati dan berkonsultasi dengan orang Tibet di Tibet, sesuatu bisa dilakukan. Sebagai peneliti lingkungan yang telah aktif di bidang lingkungan selama bertahun-tahun, kami juga dapat berkontribusi.

Ketiga, orang-orang dari negara-negara Asia Selatan yang bergantung pada sungai-sungai Tibet, wilayah terpadat di Asia, seperti Pakistan, India, Thailand, Laos, Kamboja, Vietnam, Cina, dan Nepal. Semua negara ini bergantung pada sungai-sungai di Tibet, dan mereka harus melindungi sungai-sungai ini untuk menjaga stabilitas sosial-ekonomi, lingkungan, dan politik mereka sendiri. Untuk melakukan ini, mereka harus bersatu dan membentuk kerjasama riparian untuk melindungi lingkungan, berkomunikasi dengan pemerintah China, terlibat dalam dialog yang setara dengan pemerintah China, menghormati lingkungan Tibet, dan berkonsultasi dengan kami sehingga ada jalan ke depan.

Tibet dan China Bentrok Soal Reinkarnasi Dalai Lama Berikutnya – Atasan kebatinan sudah merenungkan kalau ia bisa kembali selaku seseorang perempuan.

Tibet dan China Bentrok Soal Reinkarnasi Dalai Lama Berikutnya

tibetinfo – Tetapi suksesinya sudah berganti jadi pertempuran politik Sebagian tahun yang kemudian, sepanjang pertemuan para atasan Tibet di Dharamshala di India, Tenzin Gyatso, Dalai Lama ke- 14, ditanya mengenai reinkarnasinya. Berdialog di ruangan para biarawan, guru agama serta politisi Tibet, Dalai Lama memohon mereka buat memandang matanya.” Apakah menurutmu saat ini telah waktunya?” Ia menanya.

Baca Juga : 7 Puncak Gunung Terkenal Selama Menjelajahi Tibet

Itu merupakan pertemuan yang hendak selesai dengan para atasan Tibet sepakat kalau permasalahan reinkarnasi merupakan salah satu yang hendak diputuskan cuma oleh Dalai Lama sendiri. Namun Tiongkok, yang mencaplok Tibet pada tahun 1951 serta sudah menjaga pengawasan kencang atas area itu semenjak dikala itu, mempunyai buah pikiran lain. Beliau menerangkan kalau opsi Dalai Lama selanjutnya cuma terdapat pada China, serta apalagi sudah mendokumentasikan hak ini ke dalam hukum Cina.

The Dalai Lama, yang baru- baru berputar 86, sudah menerangkan kalau dialog kepergiannya yang dini( bagi visi sendiri, beliau hendak hidup buat 113). Namun perampasan kewenangan buat siapa yang hendak memilah reinkarnasinya sehabis ia mati sudah diawali.

“ Kita memandang suasana yang amat bisa jadi kalau kala Dalai Lama ke- 14 tewas, hendak terdapat 2 Dalai Lama yang menggantinya,” tutur Robert Barnett, seseorang pakar Tibet.“ Satu diseleksi bersumber pada instruksi yang dibiarkan oleh Yang Agung Dalai Lama serta satu diseleksi oleh Partai Komunis Cina.”

Tetapi Cina bukan salah satunya negeri yang saat ini memantau suksesi Dalai Lama. Semenjak tahun 1959, Dalai Lama sudah bermukim di isolasi di Dharamshala, terdapat di Himalaya, serta Tibet senantiasa jadi aspek sensitif dalam ikatan India dengan Cina, dengan siapa India memberi pinggiran sejauh 2. 000 mil. India mempunyai kontrol atas aksi Dalai Lama, bagus di dalam India ataupun di luar negara.

Namun sebab ikatan dengan Cina sudah memburuk ke posisi terendah dalam asal usul sepanjang satu tahun terakhir sebab gempuran pinggiran yang memadamkan, terdapat kenaikan titik berat pada penguasa India buat menguatkan kebijaksanaan Tibetnya buat melawan Cina, tercantum melaporkan kalau cuma Dalai Lama yang bisa menentukannya. penerus. Bulan kemudian, dalam apa yang ditafsirkan selaku“ pergantian penting” dari kebijaksanaan tadinya, Kesatu Menteri India Narendra Modi melafalkan aman balik tahun pada Dalai Lama di Twitter serta, bagi kepala negara parlemen Tibet di isolasi, pertemuan direncanakan antara kedua tahun ini.

Polemik hal penerus Dalai Lama mungkin hendak berakibat langsung pada India; satu skrip yang bisa jadi diajukan oleh Dalai Lama sendiri merupakan kalau beliau bisa bereinkarnasi di“ negeri leluasa”, mungkin besar merupakan India dari Tibet.

Minggu kemudian, terbongkar kalau sebagian badan bundaran dalam Dalai Lama, dan figur tua di Administrasi Pusat Tibet, yang bekerja di luar Dharamshala, tercantum di antara mereka yang diseleksi selaku sasaran potensial buat pengawasan dengan spyware Pegasus yang terbuat oleh golongan NSO. Analisa membuktikan kalau penguasa Indialah yang memilah sasaran pengawasan potensial. Penguasa India melawan terdapatnya pengawasan.

India tidak seorang diri dalam memandang suksesi Dalai Lama selaku permasalahan geopolitik yang berarti. Tahun kemudian, dalam serbuan langsung ke Cina, AS merevisi kebijaksanaan Tibetnya buat melaporkan kalau cuma orang Tibet yang berkuasa memilah Dalai Lama selanjutnya.

Bagi anutan, tiap Dalai Lama merupakan reinkarnasi dari Avalokiteśvara, yang menciptakan simpati kasih seluruh Buddha. Ia merupakan atasan kebatinan terkenal dari gerakan Gelug Buddhisme Tibet serta di era kemudian serta saat ini pula ialah atasan politik orang Tibet.

Dengan cara konvensional, sehabis ia tewas, pencarian diawali di Tibet buat menciptakan reinkarnasinya, bersumber pada isyarat semacam di mana ia memandang kala tewas, ke arah mana asap berhembus kala ia dikremasi serta pandangan ditafsirkan dari Lhamo La- tso, suatu telaga oracle di Tibet. Bersumber pada penglihatan- penglihatan ini, golongan pelacak dikirim buat menciptakan kanak- kanak yang lahir di dekat bertepatan pada kepergiannya yang sesuai dengan penglihatan- penglihatan ini serta setelah itu menempuh serangkaian uji, hingga yang betul didetetapkan. Sedangkan beberapa besar Dalai Lama sudah ditemui di Tibet, satu lahir di Mongolia serta satu lagi di wilayah yang saat ini diucap India.

Namun dengan Tibet di dasar kontrol Tiongkok, cara ini yang membidik pada temuan Lhamo Dhondup yang berumur 2 tahun– saat ini diketahui selaku Tenzin Gyatso, Dalai Lama ke- 14– di suatu dusun pertanian kecil di timur laut Tibet pada Februari 1940, tidak bisa jadi terulang. Saat ini diabadikan dalam hukum kalau penguasa Cina wajib membenarkan seluruh reinkarnasi dari Lama( guru) Buddha tua, tercantum Dalai Lama, suatu posisi yang dengan jelas ditegaskan kembali dalam novel putih Tibet yang diluncurkan oleh Cina pada Mei tahun ini, pada peringatan 70 tahun. dari pencaplokan Tibet.

Ini sudah ditolak oleh Dalai Lama serta parlemen Tibet di isolasi, yang bersandar di Dharamshala. Penpa Tsering merupakan kepala negara parlemen di isolasi, serta bertugas akrab dengan Dalai Lama. Ia mengatakan:“ Penguasa kafir yang tidak yakin semacam Cina turut aduk dalam permasalahan kebatinan Tibet merupakan seluruhnya tidak- tidak, itu tidak bisa diperoleh. Bumi sudah berputar melawan Tiongkok. Kita amat percaya tidak terdapat yang hendak menyakini opsi mereka.”

Dalai Lama pula sudah melaporkan keprihatinannya kalau reinkarnasinya hendak dibajak serta dipolitisasi dalam“ aduk tangan yang kurang didik” oleh Tiongkok, serta dengan cara terbuka memikirkan buat bereinkarnasi selaku seseorang perempuan ataupun tidak serupa sekali.

Dalai Lama sudah mengajukan 3 opsi buat reinkarnasinya, seluruhnya pergi dari era kemudian. Yang awal merupakan ia hendak bereinkarnasi dalam wujud konvensional, terlahir kembali selaku seseorang anak, namun di luar Tibet. Opsi lain menimbulkan gagasan Buddhis yang lebih spesial mengenai” emanasi” serta membuka mungkin Dalai Lama menunjuk penerus yang sedang hidup saat sebelum ia tewas. Ia sudah menyangkal legalitas tata cara yang diusulkan penguasa Cina buat menciptakan reinkarnasinya, yang mengaitkan julukan yang ditarik dari” bocong kencana”.

Sedangkan Dalai Lama sempat jadi atasan kebatinan cuma buat orang Tibet, ia saat ini mempunyai banyak pengikut serta sudah jadi sejenis selebritas garis besar. Usaha Cina buat turut aduk dalam reinkarnasinya mungkin hendak mengakibatkan respon garis besar.

Untuk para atasan Tibet, permasalahan ini tidak dikira menekan; tidak hanya dari kekhawatiran kanker pendek, Dalai Lama dikabarkan dalam kesehatan yang bagus serta ia sendiri berkata ia hendak mulai membuat ketetapan mengenai opsi reinkarnasinya sehabis ia berumur 90 tahun.

“ Yang Agung Dalai Lama sudah berkata berulang kali dengan berbual kalau bila orang Tiongkok betul- betul hirau dengan permasalahan reinkarnasi, mereka wajib mencari reinkarnasi Mao Zedong terlebih dulu, kedua Deng Xiaoping[keduanya atasan komunis Cina yang sudah meninggal], serta setelah itu bisa jadi Dalai Lama,” tutur Tsering.

Sedangkan dengan cara sah tidak terdapat komunikasi antara Tiongkok serta Tibet semenjak 2010, Tsering menerangkan kalau saluran balik antara kedua koyak pihak senantiasa aktif, serta kalau kepemimpinan Tibet serta Dalai Lama saat ini mendesak Dalai Lama buat kesimpulannya diizinkan buat mendatangi Tibet serta Tiongkok buat awal kalinya semenjak ia melarikan diri.

Namun Tsering menekankan kalau permasalahan Dalai Lama selanjutnya tidak bisa dinegosiasikan dengan penguasa Cina.“ Reinkarnasi merupakan ketetapan yang wajib terbuat oleh orang yang hendak bereinkarnasi. Jadi kita hendak menganjurkan para atasan Cina buat berlatih agama Buddha terlebih dulu,” tuturnya.

Tetapi, penguasa Cina telah mempersiapkan dasar buat penentuan Dalai Lama selanjutnya. Bagi Barnett, Partai Komunis Cina pada Januari bisik- bisik mengakulasi 25 figur tua penguasa ke dalam suatu panitia buat mulai menyiapkan cara pemilahan.“ Kita pula mengenali dari akun individu kalau Cina sudah menghabiskan 10 tahun terakhir buat memenangkan tiap- tiap Lama di Tibet, menawarkan mereka ekspedisi free ke Cina serta berikan ketahui mereka kalau bila mereka mensupport Beijing, mereka tidak hendak dianiaya, alhasil kala waktunya datang Lama ini hendak mensupport opsi Cina buat Dalai Lama,” tutur Barnett.“ Ini teruji amat efisien.”

Perencanaan itu kelihatannya ialah usaha Cina buat menjauhi terulangnya insiden rancu tahun 1995, kala, tanpa bertanya dengan penguasa Cina, Dalai Lama melaporkan kalau seseorang anak pria berumur 6 tahun, Gedhun Choekyi Nyima, merupakan Panchen Lama reinkarnasi selanjutnya, figur terutama kedua dalam Buddhisme Tibet. 3 hari setelah itu, Nyima lenyap serta tidak nampak lagi. Panchen Lama yang setelah itu dinaikan oleh penguasa Cina selaku penggantinya senantiasa ditolak oleh beberapa besar orang Tibet.

Baca Juga : Menteri Dalam Negeri Soylu Menghadiri Program Perayaan di RNAK

Niat jelas penguasa Cina buat memilah serta mengatur Dalai Lama selanjutnya pula diamati selaku asumsi kepada ketenaran kekal atasan kebatinan dikala ini, yang sudah mengganggu kontrol mereka atas Tibet. Walaupun program“ pembelajaran balik” serta agitasi ensiklopedis serta pelarangan lukisan Dalai Lama di dalam Tibet, ia sedang bisik- bisik dihormati oleh banyak orang Tibet.

Penguasa Cina sudah kesekian kali mendakwa Dalai Lama melaksanakan aktivitas” separatis” serta menganggapnya bertanggung jawab atas bakar diri yang sedang dicoba orang Tibet selaku keluhan, serta makar Tibet semacam yang terjalin pada tahun 2008.”

Kenyataan kalau penguasa Cina membutuhkan reinkarnasi opsi mereka membuktikan kalau mereka menyangka institusi itu lumayan berarti alhasil butuh dipunyai serta dimanipulasi buat kesimpulannya menuntaskan permasalahan Tibet,” tutur Amitabh Mathur, mantan advokat penguasa India buat hal Tibet.“ Ini beberapa besar diakibatkan oleh karakter luar lazim dari Dalai Lama ke- 14 serta cengkaman yang sedang ia punya atas orang Tibet. Karenanya keputusasaan buat mempunyai Dalai Lama mereka sendiri.”